PRIMEIRA TEORIA DE PSICOLOGIA GRACELIANA

2011-03-05T09:19:00.001-08:00

METAPSICOLOGIA GRACELIANA – segunda parte.

Teoria da vital-psico-existencialidade.

Psicovitalidade e psicofenomenalidade.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

SENTIDO DA PRODUÇÃO DA VIDA.

PODER E DIRECIONAMENTO PROGRAMADO.

A vida é feita e programada para se renovar e se aprimorar. Isto faz parte da natureza da vida.

O objetivo e [a essência] da vida é mantê-la em funcionamento, para isto que a vida produz infinitos mecanismos para manter a vida.

Mecanismos como. Imunidade, anticorpos, reconhecimento de ataques por vírus e bactérias, renovação celular, aprimoramento funcional e vitalpsíquico, inteligência vital, mente, cérebro, metabolismo, reprodução, mimetismo, etc.

Ou seja, é uma engenharia que funciona na sua essência de ser.

Não somos resultado de uma evolução materialista, mas de poderes vitais, potencialidades, inteligências metafenomênicas que rege, programa coloca em funcionamento e programa para se aprimorar.

Logo, a matéria não teria tamanha inteligência. E o acaso não construiria tamanha engenharia e obra. Voltada para funcionar, se aprimorar e transcender.

O psíquico, o reconhecimento vital, a inteligência vital são mecanismos criados pela vida para desenvolverem funções específicas em favor da vida. A mente é um mecanismo como qualquer outro órgão que tem função e essência de ser no universo vital.

Os sentimentos, as emoções, os instintos, o eu também têm a sua função em prol da vida.

Ou seja, a matéria, a evolução não construiria tamanha e infinita engenharia e obra de poderes, potencialidades, funções, aprimoramentos e programação para funcionar. Logo, é metafenomênica o propósito da vida, da mente e da existencialidade.

É um sistema de transformação química, renovação celular, renovação de órgãos e orgânulos, aprimoramento funcional e direcionamento psíquico.

Cada célula que compõe um corpo é um ser que pensa, tem sentidos e instintos e direcionamentos vitais e funcionais.

Cada célula tem em si registrada todas as funções que podem realizar, porem só realizam aquela função naquela situação em que se encontra.

E se tiver algum mau funcionamento a própria célula está programada para detectar este mau funcionamento e tem a potencialidade de resolver o problema.

As células e orgânulos têm programação vital e existencial para realizar funções vitais e psíquicas.

Elas nascem, se renovam e transcendem às outras a programação vital e psíquica.

Os sentidos, os instintos e inteligência das células não são os mesmos do ser vivo, porém têm uma função especificas na produção e manutenção da vida.

A vida é uma essência que a célula carrega consigo.

A célula não é só o orgânulo, mas sim todo seu universo de funções vitais e potencialidades de sentidos.

Ou seja, o ser é o conjunto de infinitos, ínfimos de seres em renovação.

Quando um animal pega um vírus, primeiro é feito o reconhecimento depois é produzido anticorpos para atacá-los.

As células trabalham em conjunto e se protegem em conjunto. E todas possuem as potencialidades que as outras possuem.

A psiquê também faz parte do universo vital das células.

Há um fluxo de aceleração e desaceleração, de intensidade de funções nos processos e metabolizações bioquímicas e biofísicas do organismo.

E também no psíquico.

Qualquer célula está apta a produzir outros seres, se reproduzir. [isto já foi provado na clonagem].

E todas atacam e se defendem e tem potencialidades para se aprimorarem, em todas as funções.

Assim, cada célula e orgânulo são um ser. E a própria vida é um ser próprio.

Assim, vemos que a vida tem algo a mais que a evolução, pois do nada ou da matéria não surgiria tantos poderes, potencialidades, programações, direcionamentos, engenharia funcional, funcionalidades, metabolizações, imunidades, produção de energia, sentidos, instintos, racionalidade vital, psiquê, capacidades de reprodução e regeneração e renovação de células, orgânulos, órgãos, e aprimoramentos.

E infinitas células-seres se unirem entre si para formar um gigante ser. Que são os seres vivos [animais e vegetais]. Pois, eles têm a capacidade de interagiram melhor na união e na aproximação entre eles, formam dos seres.

Ou seja, a vida se protege na aproximação das partes menores [células], melhora a interação e o aprimoramento vital da vida nas células.

Assim, a vida é constituída de.

1-Um regimento de um poder superior.

2-Tem o seu próprio poder.

3-Desenvolve potencialidades.

4-Possui um propósito para existir.

5-Tem uma programação e engenharia funcional, transcendental.

6-Tem uma racionalidade própria.

7-Tem uma potencialidade própria para se aprimorar.

8-Procura a melhor forma de interação, para manter-se na sua existência.

Assim, o objetivo racional e existencial das células é se unirem, interarem-se para transcenderem em novos seres e descendentes, e com as mesmas e aprimoradas funções.

Ou seja, o ser vivo só é um ser com muitas células por que a vida achou melhor a união de varias células e de varias funções produzindo um só ser com uma imensa quantidade de células por que ela achou melhor para a sua sobrevivência e existencialidade. Assim, em um ser vivo há infinitas células-seres, e cada uma com a sua função.

E cada vida em cada célula é um ser.

As células têm a programação e direcionamento da produção da vida, que promove a produção, manutenção, defesa, interação, regeneração, renovação, reprodução, aprimoramento, e transcendência da vida.

Uma evolução doa caso, da materialidade não criaria isto tudo nas células [nada surge do nada].

A vida surge de um propósito maior, pois por trás da vida está a necessidade da existencialidade. Pois vemos uma engenharia química, física, estrutural, variável, em aprimoramento que trabalha em prol da vida e da existência.

Pois o ser, primeiro é a existência. Depois a vida com seus poderes e potencialidades.

E por fim a estrutura que os mantêm em pé.

Porém, a vida em seres menores possuem maiores condições de potencialidades [ver biologia da inversão graceliana]. E os espíritos que vivem sem a matéria e vivem mais.

Assim, as células carregam com elas a essência da vida. Porem a vida é uma coisa e a estrutura é outra coisa.

Assim, cada célula é um ser e cada vida em cada célula é um ser.

Assim, a vida é um poder é um universo que envolve potencialidades, poder, engenharia, metabolizações, racionalidade, etc.

E que possui a sua própria psiquê de reconhecimento de invasores ao seu sistema e passa a construir anticorpos para ataca-los.

Ou seja, a vida possui a sua vertente e sentido existencial, sua psique vital em que a essência da vitalização é manter a vida em funcionamento e aprimoramento.

Logo, dizer que a matéria evolui para construir a vida é dizer que a matéria possui em si e imanente a essência da vida. E como dizer que a sobre a racionalidade vital, da engenharia física, química, psíquica, elétrica, estrutural, metabólica e de aprimoramento que envolve a vida. Ou seja, só um poder superior, um propósito supremo para reger todo este universo de potencialidades e engenharias.

E junto com as potencialidades e engenharias há uma psiquê vital que rege a vida para sua existencialidade.

ASSIM, A ESSÊNCIA DA PSIQUÊ NÃO ESTÁ NO INCONSCIENTE, MAS SIM, NO PSIQUÊ VITAL DA PRODUÇÃO DA EXISTENCIALIDADE.

Se formos classificar a inteligência e o poder.

O divino [que tudo rege].

O vital [que tudo reconhece].

O biológico [que tudo processa e metaboliza]

O psíquico [que trabalha e é uma ferramenta da vitalidade].

TEORIA DA VITAL-PSICO-EXISTENCIALIDADE.

A VITALIDADE CRIA O EU E A MENTE, E CRIA O SER E SUA PERSONALIDADE PARA UMA FUNÇÃO EXISTENCIAL.

O inconsciente vital, natural e inato e imanente surge e é uma programação e produção do universo vital.

O universo da realidade cria o eu.

E o eu é um estágio do universo da realidade.

O eu e o inconsciente que programa, produz e estrutura o ser no universo existencial.

A terapia é situar o ser no universo como ser existente e com função transcendental, vital e para ser feliz. É o auto conhecimento de si no universo existencial.

A vitalidade processa e produz o eu que já foi programado anteriormente para tornar-se aquele ser e fenômeno. Ser feliz, existir e transcender para o futuro.

A essência do eu não está na mente, no psíquico, mas sim, nos universos da realidade, na vitalidade e na sua função transcendental, para cumprir o seu propósito existencial.

Que se encontra imanente no vital-inconsciente recebido do passado, processado no presente, e com função vital-inconsciente para tornar-se realidade no futuro, ou seja, função também transcendental.

Assim, a vida, a existência, o eu têm função de manter o passado, processar-se com estágio e elo vital-psíquico-existencial no presente. E tem função imanente existencial e metafenomênico de transcender-se para o futuro.

E ainda se aprimorar. E o aprimoramento faz parte da essência de sua natureza

Assim, a terapia é situar o ser como componente do universo, e sua função como elemento fundamental da realidade.

Sempre exaltando o ser que existe dentro da pessoa.

SETE UNIVERSOS FUNDAMENTAIS DA REALIDADE.

1- Universo divino e espiritual.

2-Universo vital e de potencialidade.

3-Universo biológico e metabólico.

4-Universo mental, racional.

5-Universo dos sentidos.

6-Universo físico e transcendente.

7-Universo químico – de estruturas e matéria.

Assim, a essência do eu não é o inconsciente, ou conscientes, pulsões ou líbido.

Mas, sim, é o universo vital que programa e produz este eu.

E o eu é o objeto deste universo, e não o sujeito, ou seja, a essência não está só dentro do ser. Mas sim, o ser e o eu é uma consequencia deste universo vital-psíquico-existencial.

Que inclui todo, antes, no momento, depois que determina o eu.

E o eu tem uma função transcendente no universo da vitalidade e das funções vitais e psíquicas.

Assim, a essência aqui é o eu e o ser no universo, na vitalidade, na funcionalidade, na transcendentalidade e na existencialidade.

Ou seja, a essência não é o psiquismo e a consciência, ou inconsciência, ou sexualidade.

1-É o ser vital e não psíquico.

2-É o ser transcendental e não inconsciente e consciente.

3-É o ser existencial e não na sexualidade.

O eu não está só na mente, mas sim, em todo universo vital que constitui o ser.

Se o sofre uma do todo o ser também sofre. Pois a dor faz parte de todo seu corpo e circula todo sistema de nervos.

O prazer não se realiza só no cérebro, mas em todo universo vital, funcional, metabólico, biofísico e bioquímico, mas também o transcendental e o existencial que está inserido no ser.

A natureza vital é o mais importante do ser, pois aí se encontra o direcionamento, programação e funcionalidade geral do eu e da existencialidade.

Pois, também se programa, projeta, assimila, processa e aprimora os instintos, sentimentos, racionalidade, eu, personalidade e a transcendentalidade do ser.

O universo psíquico tem o centro programador, provedor e assimilador de todos os elementos da mente.

A transcendentalidade é o projeto e programação do ser e da mente para o futuro, para isto ele já desenvolve e aprimorou a reprodução, a sexualidade, os hormônios, renovação celular e órgãos, etc.

O QUE REGE A MENTE É UMA RACIONALIDADE VITAL-PSÍQUICA-EXISTENCIAL

Ou seja, o que rege a mente é uma racionalidade vital-psíquica-existencial. E que rege e produz o inconsciente vital, o consciente, o eu, a personalidade e os comportamentos.

Os sentimentos e instintos e emoções.

Ou seja, por trás da psique há uma programação, um projeto, um propósito voltado para funcionar e transcender.

O inconsciente também é uma racionalidade.

Assim, a essência do eu não está no inconsciente ou consciente, mas sim, na natureza vital e sua racionalidade e que produz o eu transcendental, funcional, psíquico, e existencial.

Ou seja, a psique não é só inconsciente, mas também inconsciente vital e racional-vital-psíquico-existencial.

Como também não está só na mente, mas se processa em todo seu ser, corpo e funcionalidade.

E também em seu universo anterior [imanente], momentâneo [processamento], e posterior [propósito transcendental e existencial].

Por isto que é universal, vital, transcendental e existencial.

Está além de seu ser, do seu psiquismo, e todo ao mesmo tempo inserido nele. Assim, para ficar concentrado pode-se falar que há um universo geral agindo e produzindo o eu. Que produz o eu, projeta-o e o lança para o futuro.

Gug 4 [ grande unificação graceliana 4] – o eu é o complemento e a interação de vários universos.

Assim temos. Poderes e potencialidades.

1-Vitalização.

2-Transcendentalidade.

3-Existencialidade.

1-O eu existe num mundo de poderes e é produto deles.

2-A vitalização é uma consequência dos poderes e que produz e hospeda o eu.

3-O eu é mais uma ferramenta do universo vital e transcendental.

4-A consciência e a inconsciência de si no mundo são elementos em favor da continuidade da vida e existencialidade no mundo.

5-A mente não é regida por uma inconsciência, ou sexualidade, mas por uma racionalidade vital-psíquica-existencial.

E o eu é mais um elemento produzido pelo universo vital, e tem identidade e particularidade própria.

O eu mesmo sendo um ser em si, um puro ser, é um ser dependente e interelacionado com os outros universos.

Recebe e é produzido pelos universos [natural e imanente, de poder, de potencialidades e transcendental] e passa a ser um agente fundamental do universo existencial.

Assim, o eu, a psiquê, a personalidade, os sentimentos, emoções, instintos, pulsões, libido, inconsciente e consciente são tudo causa da vitalização de do universo vital. Pois são ferramentas produzidas pelo universo vital para trabalhar em função da vida.

Na manutenção, produção e transcendentalidade da vida.

E também no aprimoramento da vida e da psiquê.

A vitalização produz no corpo o seu próprio psiquismo e racionalização, prova disto temos no reconhecimento pela vitalização de corpos estranhos quando o organismo passa a produzir anticorpos para combatê-los.

Assim, O RACIONAL-VITAL-PSÍQUICO QUE REGE O MUNDO PSÍQUICO.

O racional vital que estrutura e aprimora as defesas do corpo e da mente. Que produz os instintos, sentidos, sentimentos, emoções, inconsciente vital, inteligência vital, pulsões, etc.

Ou seja, não é o inconsciente produzido durante a infância que determina a estrutura da psiquê. Mas sim, o inconsciente vital e imanente, e a racionalidade vital que existe dentro do ser, produzida pela vida.

Pois a vida produz a mente para servir como sua ferramenta.

Assim, o universo racional do corpo vital que envolve todo o corpo com todas as suas funções vitais, inclusive a mente são os componentes que produzem e regem a mente.

Ou seja, O EU NÃO ESTÁ SÓ NA MENTE, MAS EM TODO O SER, regido racionalmente pelo poder, potencialidade e funções vitais imanentes, processuais e com propósito transcendentais.

E é isto que determina o eu como o eu existente como elemento do universo vital, transcendental e existencial, que tem a função de servir como ferramenta transcendente do universo vital.

Ou seja, o eu é uma ferramenta vital-psíquica-racional-existencial criada, aprimorada, e processada pelo universo vital que tem a função existencial de servir ao universo vital em primeiro plano, e só depois ao universo psíquico.

Assim o eu é antes de tudo uma ferramenta vital, racional, transcendental e existencial, e ter a consciência de si para servir como função vital do universo vital e psíquico.

CONTRA A REPRESSÃO.

Não é a repressão que determina o psíquico, já nascemos como psíquico, pois é uma produção da vitalidade.

Os distúrbios e traumas são consequencia de maus funcionamentos vitais.

Algumas pessoas podem sofrer com agressões psíquicas e a vir a ter traumas, porém está pessoa já tem uma pré-disposição vital-psíquica para este agravamento, que pode ser tornar neuroses e psicoses e depressões.

Não é só genético, mas imanente e faz parte da vitalidade do ser.

E se o ser tem distúrbios é por que já nasceu com uma má formação vital. Que foi sendo transcendida dos antecedentes até ele.

Exemplo disto pode-se citar o falecimento de um pai. Onde vários irmãos podem assimilar este fato muito bem, enquanto outros não, e isto vir a lhes trazerem depressões.

Ou seja, os desvios, distúrbios, traumas, neuroses, psicoses, ansiedades, depressão, ânsia de suicídio, etc. são elementos que já nascem com alguns seres, e em alguns fica aí adormecido, podendo aflorar a qualquer momento. Porém isto se deve a pré-disposição vital-psíquica do ser.

Assim, a base estrutural da mente já nasce com o ser. É imanente ao ser.

E não se forma durante uma fase fálica ou um suposto inconsciente da puberdade.

Ou seja, a mente não está no homem, no ser, na sua interação com a sociedade. Mas no seu universo vital e natureza vital.

Ou seja, a natureza vital determina a racionalidade vital produzindo o inconsciente vital, consciente, instintos, emoções, pensamento lógico, raciocínio, sentimentos.

E também produz os distúrbios psíquicos pelo mau funcionamento vital produzido pelo universo e natureza vital, que são as depressões, neuroses, ansiedades, vontade de suicídio, tendência homicida, etc.

Assim, o inconsciente não se forma com a infância, já nasce com o ser, que é uma causa e ferramenta vital.

O poder, a vitalidade, a transcendentalidade e a existencialidade são as bases e alicerces fundamentais da psicovitalidade.

O inconsciente é uma racionalidade vital.

TRIPÉ DA VIDA E DA PSIQUÊ.

Assim, a base, o alicerce da vida e da psiquê com todos os seus elementos funciona num tripé, ou seja, em três bases fundamentais e únicas.

Anterior e posterior - Propósito metafenomênico existencial.

Anterior - Imanência.

Momentâneo - Universo vital e seu processamento e programação.

Assim, não está na repressão do inconsciente, na vida sexual, nos acontecimentos infantis.

Mas sim, nasce com o ser, faz parte da sua natureza vital, psíquica, existencial e transcendental.

Não são os elementos fora do ser que molda o eu, mas sim, os internos.

O eu é uma estrutura pronta, e que pode sofrer alterações se tiver tendências e pré-disposição psíquico-vitais de mau funcionamento do universo psíquico-vital.

O eu centrado, o voltado para si, o mim possuem intensidades, e a maior intensidade é durante a fecundação e a gestação, pois nesta fase o seu universo vital se encontra no seu ápice de funcionamento na produção da vida, do ser e da mente, com intensas produções de substâncias, metabolismos e produções biopsíquicas.

Pois, nesta fase o ser não conhece o mundo externo e nem a sexualidade, instintos, pulsões, libido, inconscientes, porém estes elementos já estão inseridos, faz parte da sua natureza vital, psíquica, e existencial. Ou seja, é imanente.

Assim, temos aí uma causa imanente e transcendente, e que o ser vai carregar e transcender aos descendentes.

Assim, a psicovitalidade tem a sua essência e causa na origem e na natureza vital.

BASE FUNDAMENTAL DA TEORIA.

Assim, a função da mente e do eu, a essência, a natureza, a função da sua existência é.

1-Existir como consequencia e causa da vitalização transcendental, processual, funcional e existencial.

a- Transcendental – a vitalização produz e aprimora a mente e o eu e os transfere aos descendentes.

b- Mantém esta transcendentalidade por processos e produção funcional.

c- Essencializa como processos, funcionalidade e metabolização.

d- O eu e a mente são ferramentas construídas pela e para a vitalização para realizar funções especificas.

c- e passa a ter a consciência e a inconsciência existencial de si no mundo da vitalização. E esta consciência e inconsciência existencial só existem porque a vitalização os construiu para funções especificas para ajudar no direcionamento interno e na interação com o mundo externo.

e- a vitalização possui a sua própria psiquê, prova disto é o reconhecimento de corpos estranhos ao corpo e a funcionalidade, e a vitalização passa a construir mecanismos e anticorpos par ataca-los. Ou seja, a vitalidade possui uma racionalidade própria.

Como também constrói vários fenômenos. Assim, temos poderes, potencialidades, funcionalidade, imanência, transcendentalidade, existencialidade nesta teoria.

Ou seja, a transcendentalidade e existencialidade psíquica existem como ferramenta para funções de consciência e existencialidade. E que existe como projeto e programação pela vitalidade e mantido pela vitalização.

SOBRE A SEXUALIDADE E O PODER VITAL.

Os filhos não se espelham nos pais para a formação da sexualidade, pois a tendência e o padrão sexual faz parte de origem e natureza vital que é natural e imanente em todos os animais.

Alguma alteração é parte de uma alteração vital-psíquica ou de uma educação direcionada.

Pois, pois os animais não têm repressão, defesa e não passam por um complexo de Édipo. Ou seja, a sexualidade não tem uma origem numa inconsciência da puberdade ou de uma imitação dos pais.

Pois, a sexualidade é imanente e natural ao ser, pois até os seus órgãos são moldados para funções de reprodução e transcendência da vida.

Ou seja, a sexualidade é mais uma ferramenta em prol da transcendência da vida.

Assim, o molde, a estrutura da sexualidade é transmitida ao homem e a mulher pela natureza vital transcendental.

E a natureza vital determina o ser, o eu, as emoções, o tipo de personalidade e a racionalidade e tipo de pensamento lógico.

Ou seja, a sexualidade não é só psíquica, mas fundamentalmente vital, existencial e transcendental.

Como também os outros elementos da mente.

Tanto é verdade que o corpo e órgãos estão com formas para funcionar em prol da vida. E a mulher tem um metabolismo próprio na fase da formação do óvulo, da fecundação, da gestação e da amamentação. E o seu psíquico como o corpo também muda com cada fase. E esta formação e mudança são imanentes e naturais ao ser.

Assim, a vitalização produz a metabolização e mudanças biovitais, vitaispsíquicas, físicas e químicas na produção da sexualidade.

A realidade psíquica existencial é a produção do poder atuando na produção da vitalização que age na produção psíquica e existencial.

A essência da existencialidade psíquica se encontra na ação do poder vital na produção da vitalização biológica e psíquica.

Pois, a mente é uma ferramenta construída pela vitalização para servir ao funcionamento e aprimoramento da vida.

A mente não está só no cérebro ou só no seu funcionamento, mas no conjunto de todo corpo vital e biológico, do antes [o imanente e natural], do momentâneo [o processamento e realização], do depois [da existencialidade, transcendência e propósito], ou seja, o projeto, o funcionamento e a transcendência para o futuro. No objetivo de continuação e aprimoramento da vida.

Pois, vê-se que o aprimoramento vital possui poderes e potencialidades psíquicas vitais que não se encontra na mente, como defesas e produção de anticorpos, aceleração do metabolismo, produção de órgãos, aprimoramentos vitais, etc.

Para esta concretização o universo vital trabalha pelo ápice funcional, assim, ele sempre procura produzir a felicidade e emoções na sua plenitude.

O ser não sabe, mas o psíquico-existencial e vital tem conhecimento na forma racional-inconsciente vital de que há uma programação e continuidade através da função da sexualidade. Que tem como função e objetivo a transcendentalidade e a continuidade.

Assim, a essência da mente não está no inconsciente psíquico, inconsciente da infância e puberdade, e não se estrutura por repressão como propõe a psicanálise, mas sim, o inconsciente é o inconsciente racional-vital que se encontra em todo o corpo biológico e universo vital e não só na mente.

E tem por função reger a funcionalidade da vida e da mente, e da sua transcendentalidade e aprimoramento.

Ele tem origem imanente e aprimorada para desenvolver esta função vital-racional e psíquica.

Ou seja, o psíquico vital produzido pelo poder vital é o ápice principal de todas as psiques, da vitalidade e do cérebro [como órgãos, e produção de energia, metabolizações, etc.].

Por isto que a mente é uma consequência e ferramenta da vitalidade e trabalha em função da existencialidade plena e absoluta. Que é ser feliz, alegre, saudável, pois isto garante um melhor desenvolvimento da mente, do ser, do eu, das emoções, da vida e da vitalização.

Pois, a mente é uma ferramenta construída pela e para a vida, e a vida existe para a existencialidade, e a existencialidade e a vida são a luz do criador. Pois a existência é um propósito que vai alem da materialidade, do acaso, do improvável. Pois há por trás de tudo isto uma racionalidade.

Assim, a sexualidade tem função vital-psíquica-existencial que se processa e tem função através da reprodução, e que tem a função e essência de transcender a espécie e o ser com novos nascimentos.

Porém, o ser não apenas nasce, ele dá continuidade a uma escalada vital, psíquica, imanente e existencial através da fecundação do óvulo com o esperma.

Ou seja, a sexualidade, o libido, a reprodução existem porque foram produzidos e aprimorados pela vitalização, produzindo a transcendência para continuidade da vida. Assim a vitalização continua a sua existencialidade.

O ser é a estrutura que processa e transcende a vida.

A essência vital, a programação e direcionamento vital fenomeniza o ser, a mente, e as formas dos órgãos e seres e espécies.

Ou seja, a programação, direcionamento para a continuidade da vida que produz os fenômenos vitais e a sua forma e estrutura produz, a mente, as espécies.

O mesmo acontece com o eu, a personalidade, a racionalidade, os instintos, etc. isto tudo são formas e estruturas que existem como ferramentas para trabalhar para a vitalidade.

Assim, temos, A ÁRVORE VITAL E PSÍQUICA.

1- o solo, a luz e a temperatura e a água que da origem a arvore vital – que é o divino, o poder, o propósito e a existencialidade.

2-A raiz que é a imanência, o poder e a potencialidade.

3-O tronco que é a programação, o direcionamento, o regimento, a continuidade.

4-Os galhos e folhas são as interações com o mundo e o processamento interno. Que são os elementos vitais, psíquicos, órgãos, funções, produções, aprimoramentos, etc.

5-E os frutos são a vida e sua continuidade.

6-A seiva é a imanência.

7-E as sementes são a transcendentalidade e continuidade através da sexualidade, reprodução, renovação celular de orgânulos, renovação de órgãos e regeneração, brotos e sementes.

E todo sistema é todos os elementos com suas funções e transferências.

A essência da mente é só o inconsciente vital, mas toda ação natural, transformadora e funcional da vida que age dentro do ser e o produz. Ou seja, a essência da psiquê, da mente não é o consciente ou inconscientes da infância. Mas sim, todo universo vital e funcional da vida e do ser.

Não se encontra só no cérebro, mas em todo organismo funcional de vitalização que forma o ser.

A essência do ser não está na consciência de si no universo, mas sim, está na funcionalidade vital de si.

Ou seja, a mente existe não em função da psiquê, mas sim em função da vida e dos processos de vitalização de todo ser, inclusive de aprimoramento da vida e de sua transcendência.

Assim, a base, a estrutura e essência da psiquê não são o eu, o consciente ou inconsciente, mas sim, o universo vital que programa e produz a vida, compõe todo ser, com suas células e funções, aprimoramentos e transcendências.

O INCONSCIENTE VITAL.

Não é o inconsciente produzido pela repressão de fases da sexualidade, e defesas que foram defendidos pela psicanálise.

Mas sim, uma natureza vital e psíquica que se processa e transcende dentro do ser, e que programa e rege todo funcionamento dentro do ser e não só da mente e do cérebro.

Este universo vital-psíquico é o inconsciente do ser e que trabalha para manter vivo, transcender e dar continuidade a existencialidade da vida.

Uma célula-ovo já possui uma natureza vital-psíquica, esta herança é imanente, e a programação de aprimoramentos também é imanente.

Pois a vida e o ser trabalham para manter-se vivos.

Na fase da gestação que o ser tem a sua maior atividade funcional, metabólica, hormonal, morfoestrutural, vitalpsíquica, psíquica e vitalfísica.

A ESSÊNCIA FUNDAMENTAL DA MENTE.

A essência fundamental da mente, do eu, do inconsciente vital é a existência, ou seja, a vitalidade construiu a mente e mantém a sua funcionalidade para servir como mais uma ferramenta para trabalhar em função da existência da vida.

Ou seja, existir é o fundamento da vida.

E este fundamento está além da natureza vital. Pois o ser existir em função da vitalidade, que vêm de um poder superior, que é o poder divino.

Pois, este é o sentido que direciona e rege o universo vital, psíquico e todo o cosmo na sua ordem e harmonia.

O ALICERCE, a coluna principal e fundamental da psicovitalidade se encontra.

1-No poder voltado e programado para a produção da vida.

2-Na vitalidade que produz os sentidos celulares e programação da produção da vida. Quanto maior a produção vital maior os sentidos celulares e mais intensos os elementos psíquicos. Por isto que na fase uterina o ser se encontra no ápice vital, psíquico e existencial.

3-Na existencialidade – o ser existe e tem uma função com a sua existencialidade – que é a própria existência. Ou seja, o ser é inserido de poderes e potencialidades, vitalizações, sentidos vitais e psíquicos e tem uma função existencial no universo da luz e da graça.

Ou seja, o ser não só existe como consequência e causa vital, mas sim, a sua vitalidade se aprimora e funciona para o ser perpetuar na sua existencialidade.

Assim, o ser é uma causa e consequência de um projeto maior, e que está em todo universo vital.

Estando tanto dentro dele, e por ele ser parte do universo vital, como também ser uma programação e projeto e fenômeno universal.

Assim, ser um existente não é só estar no mundo, mas sim, a sua permanência tem a principal função que é existir.

Ou seja, não existimos por causa da biologia, vitalogia, psicologia, mas sim, elas existem e são ferramentas criadas e aprimoradas para servir a existencialidade.

POIS, EXISTIR É O PROPÓSITO MAIOR.

E a essência vital trabalha para manter e aprimorar a vida, e manter a existencialidade da vida.

Aqui o componente principal é.

1-Primeiro a existência. Que é o propósito.

2-Segundo a vida. Que mantém a transcendentalidade e a continuidade.

3-E terceiro o ser. Onde desenvolve os fenômenos.

A vitalidade produz o eu centrado e o SENTIDO VITAL DA EXISTÊNCIA DO SER. É como se fosse a psiquê do corpo que a funcionalidade produz.

Porém, o corpo não é só corpo material, metabólico e funcional, mas também contém.

1-Poderes.

2-Potencialidades

3-Programações, direcionamentos,

4-Projeções, aprimoramentos e funcionalidades.

5-Eu centrado.

6-Sentido vital da existencialidade da vida e do ser.

7-Imanências e propósitos.

O SENTIDO EXISTENCIAL DA MENTE.

A base estrutural da psiquê não está só no cérebro, mas em todo corpo funcional, metabólico, vital e de sentido existencial.

Ou seja, o ser também possui a sua mente, e ela trabalha para um sentido da existência da vida em primeiro lugar, e manter e sua continuidade.

Depois trabalha para mantê-la na sua essência existencial e vital.

Em terceiro lugar trabalhar para manter o ser e a própria mente em todos os seus objetivos e projeções e programações que está projeta e programada para desenvolver e se aprimorar.

Assim, a mente tem mais uma função que é manter o sentido existencial da vida e do ser. É isto é imanente à própria mente.

Imanente [anterior, natural, aprimorada, transcendental].

O ser não é único, mas vários, inclusive ele é dois na sua estrutura básica – do lado esquerdo e direito, pois um dos lados é consequência do esperma masculino, e o outro do óvulo. Ou seja, as características fundamentais não estão só no gene, mas em toda célula. Isto se confirma no sistema nervoso, na circulação sanguínea, no formato de todos os órgãos [são dois ou tem dois lados].

Ou seja, não há uma união formando um novo ser, mas o ser anterior se mantém nos seus descendentes.

Inclusive com características psíquicas e vitais.

E isto tem uma ação fundamental sobre o sentido vital existencial e produção da mente.

Pois, o sentido vital existencial produz o eu e o eu centrado.

Assim, antes de tudo a psiquê é de causa existencial e vital, e não de causa social, sexual, ou de inconsciente da puberdade.

Assim, a mente possui uma causa de.

1-Poderes e propósito.

2-Potencialidade.

3-Universo vital.

4-Sentido vital existencial.

5-Aprimoramentos.

6-Programações e direcionamentos.

7-Imanência e funcionalidades.

A essência da psiquê está em todo corpo vital e de sentido existencial.

O corpo vital trabalha para a existência do ser e de si.

Pois, todo corpo vital possui as suas inteligências, poderes e potencialidades voltadas para o funcionamento e aprimoramento vital, existencial e psíquico.

O sentido vital existencial é a vitalização para sua funcionalidade eterna, continuidade, que transcende aos seres e à vida.

Pois, cada célula possui o seu sentido vital e existencial e isto que forma a base estrutural do sentido vital existencial do novo ser e de sua psiquê.

A genética transfere características. E o sentido vital existencial é uma programação voltada para a funcionalidade, reconhecimento, defesa e ataque, aprimoramento e transcendência, vida, novos seres e psiquê.

Por trás do sentido vital existencial tem o propósito metafenomênico existencial [ver fenomenia graceliana na internet].

SOBRE O SONHO.

Os sonhos são realizações psíquicas que o ser os processa para realizar uma conquista não concretizada ou concretizada durante o dia. Ou durante a vida.

É um encadeamento lógico de lembranças e vontades de realizações.

É uma ferramenta psíquica e processada pela vitalidade.

O sonho acontece a todo o momento e com mais intensidade durante o dia, principalmente em momentos de liberação de hormônios.

Só que enquanto estamos acordados não temos a consciência do seu acontecimento, ou temos e o transformamos em pensamentos lógicos, racionais, emocionais e intuitivos.

Enquanto dormimos este recurso se encontra em estado latente e semifuncional.

E não podemos transforma-los em pensamento consciente, lógico, racional e emocional.

Por isto que o sonho nos aparece como uma revelação obscura e muitas vezes sem sentido lógico. Porque o aparato psíquico e racional se encontra em funcionamento, mas em funcionamento latente, em repouso e de pouca intensidade. Pois também a metabolização vital se encontra com outra intensidade, e a produção de hormônios e energia é outra.

E guardamos esta revelação obscura e sem sentido lógico para lembranças quando estamos acordados, e damos uma ordem e sentido lógico e racional a ele. E transformamos em consciência lógica.

Este processo de ordenamento lógico e racional como ferramenta da psiquê acontece naturalmente no ser através da psiquê sem o próprio ser ter consciência deste ordenamento.

A natureza vital psíquica que se encarrega deste processo de recuperação dos sonhos e dá ordenamento lógico racional ao mesmo.

A natureza vital psíquica é o inconsciente vital e existencial do ser que já nasce com o ser.

E não é o inconsciente da puberdade como trata a psicanálise.

Existe O INCONSCIENTE VITAL NATURAL – que rege o funcionamento e desenvolvimento do organismo e da vida.

E O INCONSCIENTE PSÍQUICO NATURAL – que rege o desenvolvimento e funcionamento da mente.

Não é a repressão ou desejos que molda o inconsciente, consciente, eu ou personalidade. Mas sim, são moldados e são produtos do universo vital psíquico.

E a sua existencialidade tem um propósito de funcionalidade em prol da vida e da existencialidade.

E os dois inconscientes têm as funções próprias e interagem entre si.

LÓGICA INCONSCIENTE.

A mente trabalha sozinha independente de o ser estar acordado ou dormindo, ou querer um tipo de pensamento. Num lampejo ele pode ter uma revelação de trabalhos lógicos que o inconsciente se encontram produzindo. E revela ao ser.

A essência da mente está em alcançar a felicidade e a perpetuação da vida e trabalhar como ferramenta em prol da vida. Todo seu aparato psíquico está voltado para isto. Pois a mente antes de ser uma ferramenta psíquica é uma ferramenta vital e existencial.

Por isto que a vitalidade desenvolveu desejo sexual voltado para a reprodução. Por isto que o ser sonha, convive em grupo e família. Desenvolve a comunicação, etc.

Ou seja, a essência da mente não está em desejos e repressão. Mas sim, na natureza maior, que é a vida e sua continuidade. O ser e suas relações, e ser parte de um propósito superior regido por poderes e potencialidades.

A EXISTENCIALIDADE É REGIDA POR VÁRIOS FENÔMENOS ENTRE SI.

Que são.

Natureza reprodução.

Natureza de existencialidade.

Natureza de transcendentalidade.

A essência da psiquê se encontra na natureza vital, pois a mente é uma consequencia, causa, efeito, ferramenta e fenômeno da natureza vital.

A natureza da autoconservação, autopreservação e natureza sexual [reprodução] já nascem com o ser, faz parte de seu universo vital, psíquico, transcendental e existencial. São imanentes.

A sexualidade só existe porque o ser precisa se reproduzir para existir e manter a continuidade da espécie e a existencialidade. Por isto que a vitalidade desenvolveu hormônios, desejos, fases, e fluxos vitais e produção de óvulos e espermas.

O filho não deseja a mãe, mas deseja todas as fêmeas, e a filha não deseja só o pai, mas todos os machos, isto está presente em todos os animais, e faz parte de sua natureza vital, psíquica e transcendental da vida, e continuidade da espécie.

Isto é imanente e é um processo natural dentro dos ser. Faz parte da procriação, logo, a sexualidade não se fundamenta e se origina de complexo de Édipo. Logo, a sexualidade e a escolha sexual faz parte da natureza vital, psíquica, existencial, reprodutiva e transcendental. Nasce com o ser, é inato ao ser. É parte da sua natureza vital em que o ser nasce e a transcende pela reprodução e sexualidade.

Porém, o homem possui valores e regras sociais e religiosas para que não aja incesto. Por que também a consangüinidade na espécie leva a deformações biológicas psíquicas.

A VITAL-EXISTENCIALIDADE.

Assim, não são pulsões a raiz e a origem da autopreservação, da sexualidade, da psiquê. Mas sim, a natureza vital-existencial.

O ser não tem a boca para beijar, mas sim, para se alimentar e para manter a sua existência.

Outros órgãos existem porque tem função vital e biológica.

E não sexual, que vão servir na formação da personalidade e psiquê da pessoa, e formara o seu inconsciente, e que poderá levar a ter distúrbios mentais. Isto é defendido pela psicanálise.

Porém, órgãos vitais, órgãos sexuais foram produzidos para funções especificas.

E a mente, a sexualidade, e os órgãos foram produzidos para servem ferramentas vitais, e já nascem com o ser, é imanente. Cada um com a sua função e uso próprio.

Os distúrbios mentais, ou desvios sexuais vem de algum distúrbio vital que o tronco já vêm desenvolvendo a algum tempo, e aquele ser recebe isto, e também transcenderá aos descendentes.

E se vir a surgir no ser com a idade, ou com algum trauma da vida, é por que aquele ser que representa aquele tronco tem uma pré-disposição para isto.

A vida e todo seus universos têm também a função de continuidade da vida, a metafísica da existencialidade, a interação com a realidade externa.

A realidade externa [social e religiosa] tem alguma influência sobre o desenvolvimento da psiquê, mas é ínfima.

O que é determinante é a natureza metafísica da continuidade existência e a natureza vital.

Pois, só temos órgãos e funções porque temos uma natureza metafísica por trás de tudo, e regendo todo universo existencial.

Assim, um ser só será neurótico, depressivo se nascer com uma pré-disposição para isto. Pois a sua natureza vital já existe e transcende aos descendentes esta pré-disposição.

Porém, ele nasce para ser perfeito, sem distúrbios ou defeitos morfo-fisiológicos, pois ele nasce e é uma continuidade para ser cumprir um propósito metafenomênico de existencialidade, através de uma ordem superior.

Se o ser nasce com algum distúrbio, ou pré-disposição funcional morfológica, psíquica ou funcional não cumpre o propósito existencial na sua plenitude. E na natureza vital trabalhará para esta perfeição e aprimoramento.

A natureza vital constrói conforme poderes e potencialidades direcionamentos e programações vitais que acabarão em desenvolvimentos direcionados, onde serão construídos órgãos e funções especificas, como órgãos sensitivos, órgãos, hormônios para cada função, intensidade de produção de energia, intensidade de produção de metabolizações, órgãos vitais, canais, mente, raciocínio, etc. tudo voltado e direcionado em função de uma finalidade que é o propósito metafenomênico existencial.

Assim, o mundo externo não é o determinante da psiquê. A psiquê do individuo já nasce com um potencial de alcance, intensidade, ordem e desenvolvimento que já foi produzido anteriormente pela vitalidade.

A psiquê tem a sua realização na satisfação e universo vital, que são instrumentos psíquicos para o ser ir a procura desta realização para manter o universo vital em funcionamento e continuidade.

Ou seja, a satisfação e o prazer são ferramentas criadas e aprimoradas pela vitalidade para que o ser vá a procura do prazer e assim dar continuidade à existência da vida.

Ou seja, a vitalidade racionalmente através do universo vital constrói ferramentas de todos os tipos para todas as funções. E para que toda engrenagem e engenharia se mantêm na sua continuidade e aprimoramento.

Porém, não é só a satisfação momentânea, imediata, mas a satisfação vital de comer, respirar, sonhar, conhecer, reproduzir, viver em família, orar, etc.

Para isto temos os sentidos e a consciência da vida e do mundo que nos envolve e interage.

Porém, a satisfação psíquica do ser não se encontra fora do seu mundo vital, pois toda satisfação e prazer são intrínsecos, natural e vital, ou seja, estão dentro do ser, dento da sua natureza vital e transcendental.

Mantidos em funcionamentos e aprimorados pela vitalização e regidos e direcionados pelo poder, potencialidades vitais, e o propósito metafenomênico existencial.

O SOMÁTICO, A PSICOVITALIDADE E A PSICOFENOMENALIDADE.

O somático é regido pelo universo vital, inclusive no cérebro. Pois, não é a mente que impulsiona o somático, mas o vital que age sobre a produção de energia, funções e metabolizações celulares.

Pois, todos os órgãos não são a mente e tem as suas funções vitais.

O vital age sobre o somático e sobre o psíquico.

Ou seja, o somático, o psíquico, o aprimoramento e a transcendência são produzidos e regidos pelo universo vital.

E o universo vital tem o seu desenvolvimento pelo poder vital e potencialidades.

E todos cumprem um propósito existencial.

Por isto que o ser é um ser de poder e propósito metafenomênico, pois ele tem em si o sentido da fenomenalidade e da funcionalidade, da satisfação e prazer vitais, autopreservação e da transcendência [ pela reprodução e renovação celular].

Assim, temos.

1-O metafenomênico [o propósito existencial].

2-O craciológico [o poder e a potencialidade].

3-O vital.

4-O somático.

5-E o psíquico.

assim, o propósito e o poder e a potencialidade regem a funcionalidade, a mente e a transcendência da vida.

E não é o ser ou a espécie, mas a própria vida.

Ou seja, ser e espécie são estruturas físicas, químicas, metabólicas, em vitalização e craciologicas e que transportam dentro de si a vitalidade que os formam.

A mente e o somático existem em função da vitalidade, e a vitalidade é regida por poderes e potencialidades e que tem a função da continuidade e transcendência da vida.

Ou seja, o ser mantém a funcionalidade, o aprimoramento, a autopreservação, a mente, a racionalidade, e a transcendência par manter a vida que transcende pela reprodução, renovação celular e outros mecanismos.

Assim, é a vitalidade que mantém tudo isto, que é regida por poderes e potencialidades para manter o propósito existencial da vida.

Ou seja, o somático não determina o psíquico e somático. Mas ambos são determinados, programados, regidos, direcionados e fenomenalizados pelo vital. E os componentes que agem sobre ele.

A sexualidade, o líbido, a formação do caráter, são elementos vital psíquicos que se encontram nos últimos degraus de uma escada vital e psíquica. Ou são as folhas de uma arvore e não a raiz.

1-O propósito é a terra, os nutrientes, os gases, a luz e a temperatura que interagem e serve de suporte para a arvore.

2-O poder e a potencialidade são a metabolização e a vitalização.

3-A vitalidade é a raiz, o caule, os galhos, a seiva.

4-As folhas são as interações, funções e processos.

5-As sementes a reprodução e a transcendência.

A repressão não é a origem dos fenômenos patológicos e psíquicos.Mas sim, eles tem uma origem na natureza vital que o ser herda de seus antecedentes. Pois eles desenvolveram esta pré-disposição ao mau funcionamento. E transferiu até aquele ser que carrega consigo todo aquele universo vital anteriormente desenvolvido e processado.

Ou seja, as anomalias e distúrbios têm uma origem primária numa pré-disposição recebida dos antecedentes, desenvolvidas pela vitalidade deles anteriormente. Logo, torna-se imanente para aquele ser.

Assim, eles têm uma origem vital transcendental e de mau funcionamento, que pode estar naquele ser e nunca se manifestar, e num parente pode se manifestar.

Ou seja, não é só genético, mas também é vital, transcendental e imanente.

Continuando.

A origem, a causa, o propósito, a essência, o funcionamento, o equilíbrio da psiquê não se encontra na sexualidade e vontades libidinais, e em pulsão de autopreservação. Como defende a psicanálise.

Mas sim, a natureza da psiquê se encontra no universo vital e dele a psiquê tem origem.

Psiquê, reprodução, funções sexuais existem apenas como ferramentas do universo vital.

E a reprodução, órgãos sexuais, hormônios, espermas, óvulos, vontades reprodutoras não existem apenas para a reprodução dos seres e espécies, mas sim fundamentalmente para continuidade da vida.

Assim, há um propósito metafenomênico existencial em favor da vida, e a vida existe por consequência deste propósito. Por isto que os seres, a vida e as espécies se processam, aprimoram e transcendem.

O propósito contém o universo vital.

O universo vital contém as espécies, a vida e os seres.

E todos contêm a sexualidade como ferramenta para a perpetuação do propósito e continuidade da vida.

A psiquê e a racionalidade são ferramentas do propósito e do universo vital.

O TRONCO DA PSIQUÊ é o universo vital com os poderes, potencialidades e propósito metafenomênico.

Pois, eles produzem, processam, direcionam, programam, estruturam, aprimoram e transcendem a psiquê.

SOBRE A MORTE A PERPETUAÇÃO.

A morte não assusta muito o homem, pois na infância são hormônios, sonhos, descobertas e vitalidade.

Na juventude é a procriação e formação de família.

Na fase madura é a realização pela aquisição de bens materiais.

Na velhice tem o acolhimento da família. E o homem já assimila a morte como parte da natureza. Ou seja, conforme a velhice aumenta a sua força diminui e a sua aceitação e consciência do fim aumenta.

Porém, dentro dele há uma inconsciência de continuidade, pois o ser não é nada mais do que a vida que há dentro dele e o rege. E no fundo ele sabe que ele continua.

E que a vitalização passa para o inconsciente vital do ser este conhecimento do mecanismo da renovação e da reprodução.

Ou seja, o ser vive com o seu fim, mas tem a inconsciência da continuidade da vida.

Ou seja, somos transportadores e estruturas de um universo próprio metafenomênico e transcendental que existe dentro de nos e que nos produz.

SOMOS O QUE É A NATUREZA VITAL E METAFENOMÊNICA.

Ou seja, há algo superior e metafenomênico por trás de todas as coisas, da vida, da realidade, do homem, do ser, da mente e da racionalidade.

A vitalidade é a nossa geradora que é regida por um poder, propósito e direcionamento de uma ordem superior.

Não temos a inconsciência psíquica da morte porque temos a inconsciência vital da vida e sua perpetuação.

Assim, a finalidade, o propósito da natureza vital não é o fim, mas a transcendência, a reprodução, a renovação, o aprimoramento, o reconhecimento e a continuidade e perpetuação.

A natureza da vida não está na célula, nos ribossomos, ser, espécies, pois eles não passam de estruturas do universo vital. Porém, se encontra na ESSÊNCIA VITAL.

Este trabalho está incompleto.

E toda biologia graceliana, filosofia graceliana, e psicologia graceliana publicados na internet até o momento complementam este trabalho.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo meus trabalhos em seus currículos.

2011-03-05T09:18:00.001-08:00

METAPSICOLOGIA METAFENOMÊNICA GRACELIANA.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

A base, o pilar e a estrutura da psiquê se encontram na natureza vital, transcendental, no sentido e poder de aprimoramento, no poder e potencialidade, no universo vital, e propósito existencial de perpetuação.

Pois, é o universo vital que constrói o inconsciente, os instintos, as emoções, a racionalidade, os sentimentos, etc. para servirem como ferramentas à própria vida e a sua funcionalidade.

Pois, não é a pulsão de morte, a sexualidade, a agressividade, o inconsciente de puberdade como defende a psicanálise.

Ou seja, a base da psiquê e a sua estrutura existe antes do ser vivo, ou melhor, se forma com o ser vivo durante a sua formação.

E o ser é produto de sua natureza existencial vital e propósito de sua existência.

O homem não tem a consciência da morte, mas sim, a inconsciência da perpetuação da vida e sua transcendência.

O homem tem o sentido e direção da inconsciência vital e transcendental, por isto que mesmo sabendo que tem um fim, ele não se desespera, pois esta racionalidade e conhecimento inconsciente se encontram no seu universo vital.

E o homem não é a matéria inorgânica que o produz, ou seus sentimentos, famílias, poder, autopreservação, mas sim, é o universo metafenomênico que também transcenderá e perpetuará juntamente com a vida e a vitalização.

Ou seja, o homem tem a inconsciência imanente de seu fim, e a inconsciência vital imanente da transcendentalidade da sua vida.

O homem não é uma matéria que o mantém em pé, mas sim, as suas inconsciências, vida, vitalização, transcendentalidade, e propósito existencial.

A existencialidade que faz parte da natureza do ser e da vida, é também imanente e transcendental.

METAVITALPSICOLOGIA.

O ser e sua psiquê fazem parte de um propósito existencial, e que vida, ser e mente existem e são modificados conforme a necessidade de como é ou será está existencialidade.

A existencialidade não só modifica como também cria e aprimora potencialidades, funções, condições como órgãos, metabolizações, reprodução, renovação celular de orgânulos, imunidades, anticorpos, produção de hormônios, produção de energia, etc.

Ou seja, há algo maior regendo a vida, que é própria vitalização e a existencialidade.

A vida é um sistema transcendental metafenomênico de poder, potencialidade, aprimoramento, propósito e fenomenia numa universalização e interação.

VIDA versus MORTE.

A vida se aprimora e transcende pêra perpetuar, numa luta incessante, ínfima, e infinita para vencer a morte.

Para isto a vida constrói potencialidades, funções, aprimoramentos, órgãos, etc.

Assim, se conclui que a vida é ESTRUTURANTE EM CONSTANTE APRIMORAMENTO E TRANSCENDENTE.

E faz parte de um propósito existencial superior a própria.

SOBRE O ESPÍRITO.

O espírito individual da cada um se estrutura com a vitalização e a característica transcendente aos filhos.

Pois, os espíritos nascem durante a fecundação e se formam durante a gestação. E aumentam a sua existência por que não leva sobre si o peso da matéria, por isto vivem mais do que o ser que os gerou.

SABEDORIA VITAL.

A vida, a vitalidade se estrutura e cria mecanismos, ferramentas, órgãos, funções e aprimoramentos para vencer a morte e perpetuar através da reprodução, renovação dos orgânulos e celular, regeneração de parte, renovação de órgãos como a pele.

VIDA VERSUS MORTE.

EXISTENCIALIDADE VERSUS MATÉRIA.

Na teoria biológica da inversão [graceliana], se confirma que a matéria é o agente da morte. Pois o espírito e a vida transcendem e a matéria morte. E os seres com menos matéria vivem mais, e possuem mais potencialidades vitais.

Neste caso. Morte é igual à matéria. E existencialidade é igual à vida.

OU SEJA, O ÁPICE DE UMA EVOLUÇÃO NÃO ESTÁ NOS SERES MAIORES EM QUANTIDADE DE MATÉRIA, MAS SIM, NOS COM MAIORES POTENCIALIDADES PARA FUNÇÕES E APRIMORAMENTOS.

Os seres na sua evolução são uma consequência de uma metafenomenalidade craciológica e de propósito existencial que acontece sobre a vida e a vitalidade. E que trabalham em função de transcendência estruturante em direção a perpetuação.

Ou seja, a evolução é natural à própria vida pelo seu aprimoramento natural e interno. E que por sua também é um resultado e consequência de um poder maior e um propósito existencial.

A vida constrói mecanismos metapsíquicos para a sobrevivência da própria vida. O feto se encontra no ápice vital e existencial. Esta intensidade vai decrescendo conforme o ser nasce e vai envelhecendo.

A vida não está a serviço da morte, mas está a serviço de si mesma.

A morte que é o término. A vida é a essência de tudo, onde se encontram os fenômenos, os metafenômenos, o poder, e as potencialidades.

A vida é a essência de si, onde toda a realidade se processa e existe e se transcende.

Este universo se encontra dentro e fora do ser e da vida, ou seja, é transcosmológico e transvital e metafenomênico.

A VIDA VENCE A MORTE.

A morte ocorre por processos orgânicos não realizáveis, e diminuição de intensidade na realização funcional destes processos vitais.

Pois, um organismo [corpo ou ser] muito grande tende a morrer mais cedo que um muito pequeno. Pois. A grande quantidade de matéria diminui a intensidade funcional de produção da vida. Levando a morte.

Prova disto está na biologia da inversão graceliana.

No nascimento do ser. Por que o ser só nasce porque foi produzido pelo universo vital um sistema de alimentação vital do ser dentro da placenta. Que ocorre pela pele e pelo umbigo.

E nos espíritos que vivem mais pro que não carregam sobre si o peso da matéria.

Assim, a vida e o universo vital constrói ferramentas e mecanismos vitais e de renovação da vida, como a reprodução, a renovação celular, regeneração, produção de ribossomos, geminação, brotação, etc.

Ou seja, a vida transcende e o ser e o corpo são elos e estágios vitais e existenciais, e temporais, ou seja, vivem apenas uma época e depois morrem. Porém cumprem a suas funções – que é ser elos e estágios vitais e existenciais para a perpetuação da vida.

O próprio espírito nasce da fecundação da vida. E o espírito como a vida transcende da mesma forma – sempre se renovando e se aprimorando em outros nascimentos e renovações.

Aquele espírito que nasceu vive mais que o ser, a sua existência percorre mais alguns tempos, porém também desaparecem.

Neste caso ele cumpre duas etapas – uma junto com o ser e a materialidade, e outra sem o ser e a materialidade, ou seja, após a morte do ser.

METABIOFENOMENIA.

Vê-se aqui que o desenvolvimento da vida não ocorre por acaso ou por meio de uma evolução. Mas sim, por meio da vitalização e transcendentalidade, onde os fenômenos são regidos por poderes, potencialidades, aprimoramentos naturais, metafenomenais existenciais, funcionalidades e transcendentalidade.

A vitalização é regida e arquitetada pelo propósito metafenomênico existencial.

Ou seja, o aprimoramento faz parte da vitalização é já existe como potencialidade imanente.

METAPSICOFENOMENIA.

A metapsicofenomenia –

É um existencialismo transcendental.

É um racionalismo transcendental.

É uma forma de inconsciente transcendental.

A existência tem um propósito divino.

E tem um direcionamento programado com o universo vital, e de poderes e potencialidades.

O inconsciente não surge na puberdade, mas faz parte do universo vital, e já nasce com o ser, é imanente, faz parte da natureza do ser e foi desenvolvido para funções específicas. Coordenar a vida e a mente independente do ser ter que voltar sua atenção para realizá-lo.

Assim, o inconsciente é uma ferramenta vital desenvolvida para trabalhar.

1- Primeiro para a vida.

2- Depois a mente.

3- E por fim para o ser.

A PROCURA DA PERFEIÇÃO FUNCIONAL.

O universo vital trabalha para produzir a perfeição funcional, para isto desenvolveu.

1-potencialidades,

2-inconscientes,

3-e uma programação para um constante aprimoramento.

4-E formas de transmissão destas ferramentas.

Ou seja, a essência da natureza vital é trabalhar naturalmente, e alguma má formação e imperfeição na funcionalidade do universo psíquico se deve a.

1-O universo vital de aquele ser já vêm com um direcionamento para aquela má funcionalidade e realização.

2-Se um individuo vier a ter problemas psíquicos ou mesmo funcional ou orgânico, é porque o seu universo vital já tem uma pré-disposição para aquele agravamento.

Outro ponto.

Na verdade o ser só existe, por que o universo vital o produz. O ser é só mais um elo nesta transcendentalidade, e que passa por altos e baixos, mas sempre em direção à perfeição através do aprimoramento.

E o que tem pré-disposição à agravamento não é o ser, mas o universo vital e o universo psíquico. Porém, o universo vital trabalhará para por a psiquê e a vida em ordem funcional e transcendental.

Logo, o inconsciente não é o inconsciente da puberdade, mas o inconsciente do universo vital, que produz, direciona e programa a vida, o inconsciente, a mente, e o ser. E que transcenderá aos descendentes.

Assim, o inconsciente é anterior [imanente] ao ser e transcendente.

Não se forma um novo inconsciente no ser durante a puberdade, ou uma nova mente nas crianças.

Mente e inconsciente são elementos vitais que nascem e fazem parte do da vida e do ser.

Assim, o inconsciente não é só transmitido por genes, mas sim, ele é transcendental e imanente, é parte da natureza vital e psíquica do ser.

Não tem origem no reprimido e não abrange o seu desenvolvimento na repressão, como defende a psicanálise.

A natureza, a essência, a origem, o desenvolvimento, o aprimoramento e a transcendentalidade são parte do universo vital, existencial, psicofenomênico e metapsicofenomênico.

Faz parte da natureza vital e transcendental e metavital. Ou seja, o homem, a mulher, o ser, as espécies são conseqüências do que a vitalidade produz.

O homem é o elo, a estrutura que a vitalidade produz na produção e aprimoramento vital e transcendental, para se manter e tornar-se imanente.

O INCONSCIENTE É IMANENTE E FAZ PARTE DA NATUREZA VITAL, E PROPÓSITO EXISTENCIAL E SE APRIMORA PELO UNIVERSO VITAL, PODER, POTENCIALIDADE E METAVITALFENOMENIA.

1-O inconsciente metavital é uma das ferramentas que regem a transcendência da vida.

2-O inconsciente vital é uma das ferramentas que regem o funcionamento da vida.

3-O inconsciente psíquico é uma das ferramentas que regem o funcionamento da mente.

4-O consciente psíquico é uma das ferramentas que desvelam o inconsciente.

O SENTIDO [DIREÇÃO] EXISTENCIAL DA VIDA.

INCONSCIENTE E SEXUALIDADE NATURAL.

O ser procura o oposto para se reproduzir por que já está imanente nele e faz parte de sua natureza vital, existencial, sexual, e transcendental.

Ou seja, a sexualidade não se molda num suposto complexo de Édipo, mas a própria natureza construiu a sexualidade e a reprodução para servir como ferramenta para a transcendentalidade e continuidade da vida.

Ou seja, o interesse pelo sexo oposto já nasce com o ser, isto faz parte da vida e do universo vital e existencial.

Pois, é no oposto que se tem os cheiros, cores, formas, hormônios, órgãos e funções metabólicas para a sexualidade e a reprodução para atrair o oposto para a reprodução.

Ou seja, a sexualidade não se molda e se estrutura durante a infância e fases fálicas. Numa atração do filho pela mãe, e da filha pelo pai.

Está atração pelo oposto é um direcionamento programado pelo universo vital e existencial que já nasce com o ser. E não se molda numa construção do inconsciente na fase da infância, ou puberdade.

Este inconsciente da puberdade não é defendido na teoria da metapsicovitalidade.

Pois, é defendido que o inconsciente faz parte do universo vital, e que está em constante aprimoramento e estruturação, mas dentro do ser e que é produzido pelo universo vital para servir como ferramenta à própria vida.

Este inconsciente além de ser vital, natural, nascer com o ser, ele também transcende aos descendentes. Pois tem esta função imanente nele de transcender.

Pois, isto é uma consequência da existência da vida. Pois é uma ferramenta construída pelo universo vital para funcionar para o próprio universo vital, sua funcionalidade, aprimoramento e transcendentalidade.

O ser contém a sexualidade e a reprodução para reproduzir a vida, a vitalidade e transcendei a existencialidade. Pois não é para reproduzir o ser ou a espécie.

Pois, a vida e a existencialidade são regidos por um propósito superior e metafenomênico. Pois, só há esta explicação para uma engenharia e um direcionamento tão programado quanto a vida.

Que envolve funções, produção de energia, órgãos, canais, reprodução, renovação, inconsciente vital e psíquico, etc.

A sexualidade é metapsíquica estruturada para a transcendentalidade da vida, e não do ser ou da espécie.

Ser e espécie são estruturados onde a vida transcende, se aprimora e perpetua.

O universo vital desenvolve e aprimora os órgãos, funções e metabolizações para a reprodução. A sexualidade é mais uma ferramenta criada pelo universo vital em prol da vida.

Logo, se todo o organismo está voltado e estruturado para funcionar com o sexo oposto. Logo, a mente também já nasce com este direcionamento programado.

Conclui-se assim, que tanto o inconsciente já nasce com o ser, quanto a sexualidade. Pois, a função primordial da sexualidade é a reprodução e a transcendência existencial. E a função primordial do inconsciente é ser uma ferramenta vital, existencial e psíquica.

Logo, não há um inconsciente de puberdade e fases fálicas, e muito menos um complexo de Édipo atuando sobre a sexualidade.

Não é a ser, a espécie, ou a psiquê que detém e rege a sexualidade e a reprodução, mas sim, o universo vital, transcendental e metaexistencial.

O núcleo da neurose se encontra no mau funcionamento psiquicovital, e que o ser já nasce com esta deformação funcional de seus antepassados.

E o núcleo da neurose não se encontra na repressão ou na pulsão de morte.

PADRÃO VITALPSÍQUICO.

Ou seja, há um padrão vitalpsíquico dentro do universo vital, e desenvolvido pelo mesmo e que é transmitido aos próximos seres.

Quando algum ser vivo ou tronco familiar tiver alguma alteração neste padrão vitalpsíquico, este ser terá comportamentos depressivos, neuroses, ânsia de morte e de suicídio, psicoses, etc.

No universo vitalpsíquico não existe superioridade de macho sobre a fêmea, ou da fêmea sobre o macho. Os dois existem para desenvolverem suas funções sexuais, reprodutoras e transcendentais em favor da manutenção da vida. E não de um sobre o outro.

Os órgãos são diferenciados para a realização da reprodução e precisamente da vida e de sua transcendentalidade.

Por isto que o espermatozóide é menor já para ter facilidade para penetrar no óvulo. Ou seja, o universo vital constrói o universo sexual e reprodutivo, e com o universo psíquico para desempenhar estas funções.

Ou seja, não é a sexualidade que determina a mente, mas a mente e a sexualidade possuem funções especificas no universo vital. E ambos foram desenvolvidos para serem ferramentas para desenvolverem suas funções.

OU SEJA, A SEXUALIDADE NÃO DETERMINA A MENTE, E A MENTE NÃO DETERMINA A SEXUALIDADE.

E a repressão e a pulsão de morte não determina a psiquê e nem um mau funcionamento vital. Porém, podem ter alguma influencia e levar a pessoa a ter neuroses e depressão se a pessoa já tiver na sua natureza vital uma pré-disposição para isto.

Valores de superioridade foram criados pela sociedade. Pois, macho e fêmea possuem suas funções definidas na produção da vida e da mente.

A fêmea tem a função da gestação do filho e da vida, por isto tem um universo emotivo e sensitivo mais aprimorado.

Pois, precisa de sentimentos para manter a proteção e amamentação do filho.

OS SENTIMENTOS SÃO UMA CONSTRUÇÃO VITAL PARA A MANUTENÇÃO DA VIDA.

Ou seja, cada ser tem a sua função conforme a necessidade vital e existencial da vida. Pois o objetivo não é o ser, a espécie, a mente, a sexualidade, mas a manutenção da vida. Para isto até os sentimentos são potencializados com maior intensidades em uns do que em outros. Conforme o seu sexo.

O filho macho já nasce e está imanente nele uma atração pelo sexo feminino, e a fêmea pelo sexo masculino. Ou seja, isto é imanente e natural ao ser, a sua mente a sexualidade.

Isto não se desenvolve depois, durante fases fálicas como defende a psicanálise.

A SEXUALIDADE NÃO DETERMINA A MENTE.

Ou seja, a sexualidade, os órgãos, os hormônios, as metabolizações e a mente já nascem com o ser e as funções que vão realizar.

Pois, o objetivo disto tudo é manter a vida e a sua transcendentalidade.

Pois, não é a mente, o ser, ou a espécie em questão, mas a vida, a vitalização, a transcendentalidade e a existencialidade.

A função da mente é como a sexualidade ou de um órgão qualquer que é manter a vida.

Mente e sexualidades são ferramentas vitais.

A RAIZ DO INCONSCIENTE.

INCONSCIENTE PRIMÁRIO IMANENTE E TRANSCENDENTAL.

Os pais não têm a sexualidade só para ter satisfação, prazer, ou ter filhos, ter reprodução ou aumentar as espécies. Mas sim, para ter a reprodução e transcender a vida. O seu anseio e desejo sexual é imanente e natural em função da reprodução que tem a função de transcender a vida para a manutenção da existencialidade.

Ou seja, há várias funções com um objetivo final que é a transcendência e manutenção da vida.

Pois, a sexualidade é inserida de desejos que se desenvolveu durante milênios, e que agora se encontra nos dois – pais e mães. E este desejo faz parte de seu inconsciente vital e transcendental, e de seu universo vital – psíquico – transcendental.

Assim, a sexualidade e o inconsciente fazem parte do universo vital e são regidos pelo universo vital.

E a sexualidade não determina o inconsciente, e nem o inconsciente determina a sexualidade.

Assim, a escolha do sexo não passa por complexo de Édipo, em que a filha vai se espelhar na mãe e vai desejar o pai. E o filho se espelhar no pai e vai desejar a mãe.

Pois, conforme os seus órgãos, hormônios, metabolizações que tem uma estrutura pronta para a finalidade transcendental para que nasceram, o inconsciente também já nasce com a sua estrutura pronta.

E isto não é só genético, mas sim imanente transcendental e de propósito metafenomênico existencial.

1-Assim, regendo a vida tem o propósito da existência.

2-E que transcende por imanência vital.

3-E a vida e o universo vital regem as funções vitais e psíquicas.

4-E estas o ser e a sua vida familiar e social.

Assim, a sexualidade não é uma escolha, uma imitação, mas já está inserido imanentemente em seu universo vitalpsíquico, e faz parte de seu inconsciente primário transcendental e vital.

E isto faz parte do universo vital – psíquico – transcendental.

Ou seja, não está no ser, no filho, mas sim, nas funções celulares e psíquicas transcendentais e que formam e produz o ser, o filho, a sexualidade, a reprodução.

O ser, as espécies são uma produção de seu universo vital – psíquico – transcendental.

Assim, a filha não imita a mãe, mas sim, a sua natureza vital – psíquica – transcendental se desvelará na forma de mãe. Pois, a filha já é uma mãe imanente, está inserido nela. Pois, todo seu universo vital, orgânico, psíquico, funcional, morfológico, metabólico, transcendental etc. é da mãe.

E isto não é só genético, mas também imanente.

O mesmo acontece com o filho.

Assim, filho e filha não têm atração pelo sexo oposto dos progenitores por causa de uma imitação durante fases fálicas, ou de um suposto complexo de Édipo.

Isto faz parte do universo vital – psíquico – transcendental, pois a reprodução acontece em todos os animais e plantas.

No caso de homossexualismo é porque há uma variação e diferenciação no universo vital psíquico e funcional, que esta diferenciação chegou até aquele ser.

Ou seja, esta variação não é só psíquica, mas também hormonal, metabólica e funcional.

Pois, todo ser homossexual leva consigo mudanças funcionais, hormonais e psíquicas do sexo oposto.

Pode-se considerar também que depressão, ansiedade, psicose, neuroses são causados por diferenciação no universo vital – psíquico – funcional. Que será transmitido ao ser e sua família. E que alterará as suas funções vitais – psíquicas, alterando o seu universo psíquico.

Assim, o suposto complexo de Édipo não é um fator estruturador da personalidade.

E nem da sexualidade.

E as deficiências psíquicas também têm origem no universo psíquico.

Assim, a personalidade tem a sua raiz [ causa e finalidade] na existencialidade e no universo vital.

Ou seja, a personalidade é imanente ao ser [nasce e faz parte de seu universo], e o universo vital transcendental e a estrutura por milênios, e transcende até aquela vida.

Ou seja, não está no ser, mas na vida que produz aquele ser.

O ser é um elo temporário, um estágio estruturante da vida, do universo metavitalpsíquico que se transcenderá aos descendentes após ele.

Esta transcendentalidade também se encontra na racionalidade, nos sentimentos, na emoção, no comportamento.

As neuroses, psicoses, ansiedades, depressão, vontade de suicídio tem origem no mau desenvolvimento vital-psíquico do tronco vital que o ser foi originado.

Ou seja, ele é o que recebeu e o que está dentro dele, e o que o produz, e transcenderá aos descendentes.

Ou seja, não é apenas genético, mas também imanente.

Se o ser vier a ter um desenvolvimento psicótico de neuroses com a idade é por que este mau funcionamento já faz parte de sua natureza vitalpsíquica, está dentro dele e faz parte de sua natureza vitalpsíquica.

1-A raiz da psicologia e biologia se encontra no sentido existencial da vida na transcendentalidade em direção a eternização da vida.

Ou seja, faz parte de um propósito metafenomênico existencial que é a essência da vida

É da onde brota o alimento apara a manutenção da vida, da mente, do ser e da existência.

2-O tronco, o pilar principal é o universo vital.

3-Os galhos e as folhas são a interação do universo vital e psíquico com o universo externo. Que são elementos, alimentos, temperatura, valores existenciais.

4-Os frutos e as sementes são a reprodução, renovação celular, sexualidade, mente, sentidos. Onde o universo metafenomênico se concretiza na perpetuação através da transcendentalidade e do propósito existencial.

O SER É A ÁRVORE. A VIDA É A ESSÊNCIA VITAL QUE PRODUZ A VIDA.

Observação. A essência vital não é a seiva vital. Mas sim, a essência vital é o universo vital de poderes e potencialidades que complementam o universo vital.

Não é o conflito, a violência, a repressão que constitui a primeira e mais fundamental determinação do ser humano. Mas sim, é a natureza vital, o universo vitalpsíquico, poderes e potencialidades, e um propósito superior. E que é imanente ao ser, a vida, e a mente.

Isto faz parte da vida que constitui o ser.

A vida é uma continuidade e o ser é um elo temporal. É só a estrutura. A vida é a essência vital.

O pilar central, a raiz imanente, a interação com o cosmo são o poder, é o universo vital e transcendental, e o propósito existencial que também é metafenomênico.

ASSIM, NA PSICOLOGIA NÃO EXISTE UM CENTRO, AONDE TUDO SE REFERENCIA, POIS HÁ VÁRIOS COMPONENTES REGENDO A MENTE, A PERSONALIDADE, A RACIONALIDADE, ETC.

Como.

1-O poder, e a potencialidade.

2-O propósito existencial.

3-O universo vital, vital-psíquico, e existencial.

4-O sentido e programação transcendental.

5-A imanência.

6-O aprimoramento.

7-A ordem e a harmonia.

8-O direcionamento programado para o aprimoramento.

9-O metafenomênico e o fenomênico.

Assim, o inconsciente vital e psíquico, a consciência, o eu, a personalidade, possuem um direcionamento próprio no universo vital.

Assim, o ser, o homem e seu universo psíquico são regidos pelo universo vital. E que é imanente à própria existência.

Assim, a mente não se estrutura pelo outro, pelo oposto, pela suposta inconsciência da puberdade, por fases fálicas.

Mas sim, já nasce com o ser, faz parte da sua natureza vital, é imanente e transcendental e possui um propósito existencial na função da mente como ferramenta para trabalhar em função da vida e da vitalidade.

E o ser não é o centro da existência e da mente, mas a vida que produz o ser e a mente. E não ser e mente que produzem a vida e a existência.

2011-03-05T09:17:00.001-08:00

METAPSICOVITALISMO.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Esta teoria visa a unidade e a universalidade entre a vitalidade, a metafísica, existência e racionalidade.

A mente é fruto de uma natureza vital, craciológica, transcendental. Ou seja, o ser nasce com uma estrutura programada para se desenvolver em cada fase da vida e idade do ser. É como um órgão, ou uma intensidade e tipo de metabolização. Ou como a produção de hormônios que diminui a cada fase da vida.

Por isto que quando somos criança tem uma concepção da vida, outra quando adulto, e outra quando velho.

Esta variação que acontece com o sentido da vida, também acontece com todo psíquico do ser. Suas emoções, personalidade, comportamento, instintos, etc.

IMANÊNCIA PSÍQUICA E EXISTENCIAL.

ESTA PROGRAMAÇÃO TRANSCENDENTAL DE INTENSIDADE, sentido e característica é que determina os recursos, defesa, ataque e aprimoramentos do ser, da psiquê e da racionalidade em cada fase da vida.

O ser avança e se aprimora mais na fase uterina do que na fase adulta ou na velhice.

INCONSCIENTE VITAL IMANENTE.

Uma criança ao nascer já sabe através do seu inconsciente vital que é um elo temporário no universo da existência. Ou seja, já sabe que não será eterno.

E está no seu inconsciente vital todas as fases psíquicas que ele vai passar na vida. E se tiver algum atropelo e depressão sara como um fato novo que seu inconsciente vai registrar.

A morte é o desvelamento do que ele já sabia inconscientemente. Apenas lhe foi desvelado [tirou o véu daquilo que estava debaixo do mesmo].

Por isto que o ser sofre tanto com a morte de um parente. Pois é o sinal que aquele elo terminou.

Assim, o universo psíquico e também um universo existencial, racional, vital, metafisico e ontológico. Temos aqui uma unidade.

Pois, o homem não caminha em direção a morte, mas sim se aprimora e transcende para perpetuação.

O homem, as células, os seres, e suas renovações são renovações, regenerações são suportes fenomênicos da vida e da realidade.

O ser e as células são os que produzem a transcendentalidade e mantém a sua existencialidade.

Ou seja, o ser existe para processar a vida e sua transcendentalidade, como finalidade existencial.

Ou seja, a morte não é a finalidade da vida, mas a finalidade da vida é o propósito metafenomênico da existência da própria vida, do ser e da realidade nos seus processos, manutenção, transcendência e aprimoramentos.

A própria vida já produz no ser mecanismos e ferramentas, como metabolizações, óvulos, abertura de entrada no óvulo para entrada do espermatozóide. Ou seja, há uma programação para que a vida continue e não termine.

E esta programação está na essência da vida e seu propósito existencial.

Que é de se aprimorar internamente por seus poderes e potencialidade para transcender e perpetuar.

A própria mente como ferramenta existencial e vital tem em si e imanente esta natureza vital e transcendental.

Pois, a mente não surge de inconscientes, ou é só herdada dos pais, mas já nasce com funções próprias para a funcionalidade e permanência da vida.

A mente não é só uma ferramenta psíquica, mas do ser, da vida, e para servir a transcendentalidade existencial.

Assim, o ser não nasce para viver um tempo e morrer, mas nasce para completar um ciclo e estágio existencial da vida e da realidade.

O aprimoramento faz parte da natureza vital. É uma ferramenta que existe dentro da vida. É uma ferramenta como existe varias. Como a mente, a imunidade, produção de anticorpos, metabolização, produção de energia, hormônios, etc.

A própria vitalidade produzem no seu mecanismo vital todas as ferramentas vitais.

Inclusive a mente. Pois a mente não existe só para o universo psíquico.mas fundamentalmente para o universo vital e transcendental.

Assim, há uma programação e uma metaracionalidade para que tudo isto funcione e continue.

Temos assim.

O metapsiquicovitalógico. [direcionamento, programação, propósito, existencialidade, metafenomenia].

O craciológico – poder e potencialidade de ser, produzir, transformar, funcionar, aprimorar, transcender e perpetuar.

Psíquico sobre o somático. [ a mente age a longos tempos sobre o somático, as funções, os órgãos, metabolizações, e formas e estruturas feitas para funcionar, e ter a realização de suas finalidades].

Assim, temos o craciológico e metafenomênico sobre o vital.

O vital agindo sobre o psíquico.

E todos agindo sobre o somático.

O psíquico tem em si e imanente um poder sobre o somático. Pois isto se confirma na fisiologia e na sexualidade, no mimetismo, camuflagem etc.

Observação. Como você está vendo está teoria não é só psicológica. Mas também, existencial, vital, biológica, fisiológica, racional e metafísica.

METAVITALOGIA.

Assim, há um propósito e poder divino sobre o poder e potencialidade vital, que age e produz o universo vital, psíquico, transcendental e a programação do vital e do psíquico.

E que estes por sua vez agem sobre o universo fenomênico [ químico, físico e psíquico, e biológico funcional].

Produzindo funcionamento, formas, aprimoramentos, transcendentalidade e eternidade.

O universo vitalquímico de produtos de metabolizações é uma consequência do universo psicossomático, processual, físico, que são regidos por direcionamentos vitais, metavitais, craciológicos, e metafenomênico.

A METAFENOMENIA ABRANGE.

O sistema metafisico – a realidade metafísica, psíquica, física, química, morfológica e de funções.

O sistema metavital e transcendental e que é imanente à própria vida.

Que é constitui em si mesmo de poder, potencialidade e universo vital.

O PRINCÍPIO DA PERPETUAÇÃO SE DÁ.

1-Pela transcendência através da reprodução.

2-Pela renovação celular e de orgânulos.Regeneração.

3-Imunidade, anticorpos, reconhecimento de invasores, e de defesa e ataque.

4-Pelo psíquico regendo a vida e o somático, também regendo o psíquico.

5-O vital sobre a vida e as estruturas e suas funcionalidades.

6-O poder e potencialidade e a natureza da vida.

7-O propósito metafenomênico e o poder divino sobre o poder e a potencialidade vital. Transcendentalidade existencial.

A VITALPSICOLOGIA, METABIOLOGIA, E METAFENOMENIA SE FUNDAMENTAM EM.

Metatranscendentalidade [ a vida é um avanço e produção e aprimoramento através do universo vital e da vitalização. Que acontece através da renovação celular, reprodução e regeneração. E renovação de funcionalidade metabólica].

Metafenomenia – [propósito, finalidade. Poder e potencialidade, direcionamentos programados].

Existencialidade [propósito da existência da vida [ e não do ser] perpetuação e infinidade, a vida transcende e o ser é um estágio da vida]].

A METAQUÍMICA.

A química que constitui a vida é fruto de um direcionamento e propósito superior.

Pois, não haveria uma engenharia e física tão ampla para só a matéria produzir.

Pois, a matéria por mais evoluída que fosse não construiria um órgão, uma veia, uma função, um orgânulos, uma programação e aprimoramento vital, etc.

A química da vida não é a mesma da matéria, logo, o universo da química vital faz parte de um propósito metafenomênico para desempenhar determinadas funções vitais.

O vitalógico não é uma genética.

O direcionamento vital e programado que rege as funções vitais, psíquicas, aprimoramentos e transcendências. E também o transcende aos descendentes.

Pois o que transcende é sempre uma parte do universo vital e psíquico do ser.

Ou seja, o gene é uma parte viva do que é o ser na sua essência vital.

O direcionamento é um poder, uma inteligência, uma racionalidade que rege as funções das células, e que tem por objetivo se aprimorar e transcender.

A VITALIZAÇÃO NÃO É UMA EVOLUÇÃO.

O aprimoramento é natural e faz parte do universo vital.

Mas possui em si um direcionamento programado e constante sempre para mudar a situações adversas a que está avançando. Ou seja, se aprimorar faz parte da natureza vital e universo da vida.

O direcionamento vital rege as funções vitais, psíquicas, de aprimoramento e de transcendências por poder e racionalidade da própria racionalidade.

O objetivo vital não é a evolução, mas a manutenção e perpetuação da vida que ocorre através da transcendência.

Pois, a vida é uma engrenagem com propósito para funcionar e se manter na sua existência.

Os órgãos e funções são produzidos para isto. E isto ocorre dentro do ser e na própria vida. E não tem relação com seleção natural ou obra do acaso.

A própria matéria é modificada para conter nela mesma a vida.

Por isto que a vitalização desenvolveu funções e potencialidade para funcionalidades especifica. Como, imunidades, anticorpos, defesas e ataques, renovação de orgânulos, células, funções metabólicas, biofísicas, bioquímicas, sexuais, reprodutoras, regeneração, mimetismo, camuflagem, aprimoramentos, etc.

Os aprimoramentos acontecem a todo o momento dento do ser, e em escala ínfima.

A vitalização renova as células e orgânulos, reproduz o ser, aprimora e surgem novas espécies, desenvolve metabolizações para manter as células, o ser, os genes, as espécies com o objetivo e a programação direcionada para manter a vida.

Assim, vemos aí uma unidade e uma universalidade na vida, na psiquê, na fisiologia, na racionalidade, na existencialidade e na metafenomenia.

Assim, a vida tem a sua essência de ser, na origem pelo poder, potencialidade, propósito existencial, direcionamento e aprimoramento.

Assim, o alicerce da vida não está na estrutura, na materialidade, mas sim no universo de poder e metafenômenos.

Assim, temos uma universalidade unificada que abrange a biologia, a vitalogia, a genética, a fisiologia, a psicologia, e a existencialidade.

2011-03-05T09:16:00.003-08:00

Metavitalbiologia. Graceliana.

A vitalogia é a ciência da essência vital. Que é o poder e a potencialidade.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Divide-se no universo vital e racionalidade vital. É uma programação, direcionamento, regência, processamento, aprimoramento, e transcendência da vida e da mente, do ser e das espécies.

A vida se desenvolve e se aprimora em todos os seus sentidos, ramos, funções, órgãos, metabolizações, formas, etc. por que existe um propósito metafenomênico existencial imanente e anterior a própria vida para que ela exista e tenha a faculdade e a potencialidade de existir e se aprimorar.

Por isto que a vida transcende e é eterna.

O ser, as células, as espécies, as metabolizações, as formas são o que são a vitalização e a metavitalização como regente imanente.

A metavitalização determina a vitalização que por sua vez determina e produzem o ser, as células, as metabolizações.

A vida é uma continuidade, ela transcende de metabolização a metabolização, de ribossomos a ribossomos, de ser em ser, de espécie em espécie.

O que morre é o fenômeno ou estrutura que carrega em si mesmo o metafenômeno da vida. E que esta [ a vida ] transcende. Pois faz parte da sua vida transcender.

A transcendentalidade ocorre de varias formas.

1-Pela renovação de orgânulos.

2-Renovação celular.

3-Regeneração.

4-Sistemas de defesas e ataques.

5-Reprodução. E vários outros sistemas de transcendentalidade.

Pois, a vida existe em função de um propósito metafenomênico existencial, e a sua essência de ser é a transcendentalidade regida por poderes e potencialidades.

Os genes não são os únicos responsáveis pela características de características.

Na verdade é uma parte ínfima de vida no ser.

A vitalização inserida nos genes e nas células que são os responsáveis por esta herança vital.

Pois, nos genes está parte anterior da vida do ser e de seus antecedentes, e parte já aprimorada.

Por isto que nos genes é revelado característica quase que completa de avôs, pais, mães, em uns e outros só por parte da mãe ou do pai.

Pois, a vida não se mistura durante a fecundação e a divisão celular. E a vida se mantém na sua estrutura e funcionalidade

Ela se conserva. E só vai se misturar com varias gerações. Mas o primeiro ainda terá características nos descendentes.

Uma pessoa que tiver uma descendência de um ascendente esquerdo, ou destro, ela será conforme as características daquele tronco que herdou.

O nosso próprio corpo trabalha como se fosse dois. O lado esquerdo e o outro – o destro.

Pois, na fecundação e na divisão celular é mantido o tronco vital entre as duas células reprodutoras. Por isto que todo sistema nervoso, cérebro, órgãos, membros, costelas são compostos de dois lados simétricos.

Assim, os genes são inseridos de vitalização e é o que é transcendido aos descendentes são as características de intensidade, forma e tipo de vitalização.

E o que rege também a evolução são os poderes, potencialidades e o universo vital que se encontra em vitalização.

E que por sua vêz é o determinante da produção de energia pelos ribossomos e as metabolizações, como também a produção de hormônios e produção bioquímica e biofísica.

VIDA COMO ELEMENTO PRÓPRIO.

A vida não surge do acaso, pois a vida é um elemento e um componente da realidade com propriedades e essências próprias.

DIRECIONAMENTO PROGRAMADO VITAL E INTERNO.

A vida não surge do acaso. Pois a vida tem um direcionamento programado para funcionar, manter-se, transcender e aprimorar-se.

Este direcionamento programado está na genética.

Produção de imunidade.

Ataque, defesa e anticorpos.

Renovação celular.

Renovação ribossômica e de orgânulos.

Aprimoramentos constantes de funções e de metabolizações.

Sistemas de aprimoramento na produção de energia nos ribossomos.

Regeneração.

Mimetismo.

Camuflagem.

Odores para marcar território.

Inteligência vital.

Produção e aprimoramento no reconhecimento de ataque por vírus e bactérias.

Sexualidade e reprodução.

E vários outros fenômenos, funções e aprimoramentos.

Ou seja, a vida, o ser, as células, as espécies não surgem do acaso, ou de uma seleção natural da vida com o meio ambiente.

Mas de um direcionamento programado inteligível para que a vida funcione e transcenda.

E esta programação existe dentro do ser e não numa relação com o mundo externo.

SOBRE A PARTICULARIDADE DA VIDA.

A vida possui a sua própria particularidade, mesmo formando um novo ser, ou produzindo renovação celular.

O universo vital e de vitalização é constituído de racionalidade, poder e potencialidade por isso que há um direcionamento na produção da vida e de todos os fenômenos vitais.

Pois, somos invadidos constantemente por vírus e bactérias e o nosso sistema vital os reconhece e passa a criar defesas e anticorpos para combatê-los.

Tudo isto acontece para que a vida não desapareça. Pois, isto só nos leva a uma conclusão.

1-A vida é racional em si mesma.

2-A vida é regida por um propósito metafenomênico existencial.

3-A vida possui poderes e potencialidades para não desaparecer.

4-A vida constrói mecanismos em prol da existencial e da vitalização.

6-A vida não surge do acaso. As espécies não surgem de uma seleção natural. E a vida não surge da matéria.

7-A vida tem um aprimoramento constante e ínfimo de suas funções e metabolizações. E reconhecimento de ataques. Aprimoramentos de sistemas de anticorpos. Aprimoramentos no sistema de produção de energia pelos ribossomos.

8-A vida possui um sistema de programação vital direcionado.

Os genes são produzidos por propósito metafenomênico. Poder, potencialidades, universo vital e vitalização. E contém em si todos estes elementos e racionalidade vital. Que são transcendidos aos descendentes.

FUNDAMENTOS DA TEORIA DA METAVITALIZAÇÃO.

1-A vida segue uma continuidade, por uma transcendentalidade em direção a perpetuação.

2-A vida tem um direcionamento próprio. Programação e racionalidade própria. Racionalidade própria. Dizer que a vida veio da matéria é dizer que a matéria possui inteligência e racionalidade imanente e própria.

3-O ser, as células e orgânulos, as metabolizações, processos biofísicos, bioquímicos, psíquicos, as funções, os órgãos, as formas são elos em que a vida se processa. E os produzem.

A vida possui em si e imanente poder e potencialidades para produzir defesas e ataques, aprimoramentos e desenvolvimentos.

Assim, as espécies não surgem de uma seleção natural e do acaso, mas sim, de um direcionamento vital e racional da própria vida, regido por poderes e a vitalização.

4-Cada célula que compõe um ser tem um universo vital individual e próprio. Pois, cada ribossomo e orgânulo têm uma aceleração, fluxos, produção química e física diferente na produção de energia.

5-As espécies surgem de produção vital individual e própria, pois toda célula, ser, espécies são únicos e individuais.

Pois, toda célula é diferente da outra, inclusive as de reprodução. Por isto que os seres são diferentes, e podem ser levados à evolução.

6-Os genes mantêm o tronco dos pais por muitas gerações por que as individualidades biovitais não se misturam nos primeiros filhos.

7-O aprimoramento faz parte da natureza vital interna, pois a todo o momento o universo vital muda para sobreviver. Esta mudança está na produção imunológica, anticorpos, produção de energia. Ou seja, a todo o momento a vida muda e se aprimora para manter-se viva e transcender. E isto já faz da sua natureza interna.

E é uma consequência de um poder, potencialidade, direcionamento do universo vital e vitalização da vida das células e dos seres e espécies.

8-Ou seja, a vida não surge da matéria, do acaso ou de uma seleção natural com o meio ambiente, mas sim da sua natureza vital interna, que tem a faculdade de ser aprimorar para manter-se na sua existência, transcender e perpetuar.

E a vida sabe que precisa ter estas faculdades para se manter.

9-Assim, o aprimoramento é imanente e natural no universo vital.

10-Assim, as espécies surgem,

do aprimoramento vital natural e interno,

da diferença do universo vital e individual que cada célula possui.

As células são únicas, com diferenciações funcionais e morfológicas individuais. É como qualquer ser que é único.

E também depende do universo vital e da vitalização.

Os genes e os ribossomos e orgânulos também passam por aprimoramentos vitais.

RACIONALISMO VITAL.

Ou seja, a vida é própria, individual, não surge da matéria, do acaso, e sabe que para se manter precisa criar potencialidades, funções, formas para se perpetuar.e não vir a morrer.

E o racionalismo juntamente com o sentido e função do aprimoramento do universo vital que a vida se mantém.

DE COMO SURGEM AS ESPÉCIES.

As espécies surgem e alguns ancestrais continuam a existir por que na reprodução as células reprodutoras tiveram um tronco para um desenvolvimento e aprimoramento funcionais, outros para ouro tronco, e outras ficarão estática para o aprimoramento.

Então, isto depende do tronco do aprimoramento funcional daquela célula reprodutora que tem na sua natureza vital de aprimoramento aquela determinada individualidade de aprimoramento vital.

Uma célula só reprodutora pode levar para um certo aprimoramento. E as duas células reprodutoras podem levar para mais formas de aprimoramentos.

Assim, o aprimoramento, a variação de aprimoramento é natural e imanente nas células, inclusive nas reprodutoras.

Assim, a vida é racional e um direcionamento um direcionamento vital e funcional. Criando potencialidades, faculdades funcionais e aprimoramentos para perpetuar e vencer a morte.

PONTOS PRINCIPAIS.

1-A vida não surge da matéria. Pois existe vida sem a matéria, no caso os espíritos.

2-A vida possui racionalidade própria, logo, a matéria não tem com ter imanente e em si uma racionalidade.

3-A vida não é obra do acaso. Pois a vida segue uma racionalidade própria.

4-O aprimoramento da vida faz parte da sua natureza vital e universo vital.

5-A vida não morre e trabalha para transcender e se perpetuar.

6-As espécies não surgem de uma seleção natural. Mas de um aprimoramento interno e programado.

7-A nova espécie depende do tipo de aprimoramento em que se encontram as duas células reprodutoras.

POR QUE ALGUMAS ESPÉCIES SÃO EM GRANDES NÚMEROS E OUTRAS NÃO.

Algumas espécies e famílias tem uma maior diferenciação de aprimoramento [ com maior intensidade e quantidade] e são mais suscetíveis à combinações entre as variações.

Por isto que existe gêneros e famílias com grandes números de espécies.

O aprimoramento acontece na estrutura do funcionamento vital de todas as células, inclusive as reprodutoras.

A intensidade de processamento biovital que vai determinar o desenvolvimento das células, seres e células.

Assim, não existe uma seleção natural, mas um aprimoramento do funcionamento vital regido e direcionado pelo próprio universo vital.

A evolução [aprimoramento] ocorre dentro do universo vital, faz parte da natureza da vida, e são regidas por poderes, faculdades, potencialidades, direcionamentos que foram anteriormente desenvolvidos.

As origens das espécies ocorrem do aprimoramento natural e imanente do funcionamento vital, e que produz uma diferenciação de funcionamento vital e funcional em cada célula e orgânulo.

E com a diferenciação funcional das células levará a uma direção para uma nova intensidade do funcionamento das células que produzirão novas células e seres com aquela nova variação e direção vital.

A essência da vida não evoluir, mas transcender para perpetuar e não vir a morrer.

Pois, há um propósito metafenomênico existencial regendo a vida.

A VIDA E OS SERES SEGUEM ESTA ORDEM E DESENVOLVIMENTO.

1-Propósito metafenomênico existencial e vital.

2-Poder.

3-Potencialidade.

4-Aprimoramento do funcionamento vital e natural.

5-Diferenciação do funcionamento vital.

6-Combinação entre diferenciações nas células reprodutoras.

7-Racionalidade vital, funções, formas, vida, seres, espécies.

O RACIONAL TRANSCENDENTAL VITAL QUE PRODUZ A VIDA E O SER.

O sentido do aprimoramento não está na estrutura das células, na funcionalidade, mas sim está no o racional transcendental vital que produz a vida e o ser.

ESTATICIDADE, POTENCIALIDADE E APRIMORAMENTO NATURAL E IMANENTE.

1-O ser se aprimora e evolui não pr uma seleção natural numa disputa com outros seres mais fortes, mas por suas potencialidades e aprimoramentos interno. Universo vital e direcionamento vital programado.

2-Não é a vida que evolui, pois ela é estática e continua. Mas, o que se aprimora são suas potencialidades e funções, produzindo um universo vital em aprimoramento.

E que existe para transcender e perpetuar.

3-O ser se aprimora por uma racionalidade e inteligência vital que na própria vida, e que está inserido dentro do ser, e que reflete no ser e nas suas funções.

4-O ser é regido e produzido pela vida, e suas potencialidades.

E a vida é regida por um propósito metafenomênico existencial e imanente e por poderes vitais e naturais.

Há exemplos desta teoria na filosofia, psicologia e vitalogia graceliana.

A vida é um componente da realidade.

5-A vida é um elemento da realidade diferente da matéria. E não surge da matéria.

6-Há um propósito racional regendo a vida. Uma ordem, uma harmonia e um aprimoramento. E uma defesa [produção de anticorpos e imunidades naturais].

A vida não surge da matéria ou de uma evolução química.

A vida se insere na matéria para melhor transcender e perpetuar.

A matéria diminui o potencial vital de aprimoramento e funcionamento da vida. [Ver teoria biológica da inversão [graceliana]].

7-A evolução não acontece num processo semelhante a todos os seres, espécies e funções vitais. Cada mudança e aprimoramento são únicos. Por isto que temos tantas espécies e cada uma com funções, potencialidades aprimoramentos diferentes. Por exemplo. Um camaleão tem característica que um mamífero não tem.

DIFERENCIAÇÃO VITAL.

Ou seja, as potencialidades, aprimoramentos são únicas, assim como a racionalidade e suas formas de produção.

Pois alguns seres têm mais sentidos do que outros. Outros com sentidos mais desenvolvidos que outros seres e espécies. Ou seja, esta diferenciação existe tanto nas funções formas, aprimoramentos, sexualidade, reprodução, instintos, sentidos, mente, racionalidade, emoções dos seres etc.

Pois cada espécie e ser tem funções e aprimoramentos diversos e particulares.

8-A vida não é obra do acaso. Muito mesmo os seres e espécies. [ há uma racionalidade e direcionamento programado regendo a vida, os seres e espécies.

2011-03-05T09:16:00.001-08:00

Não é só o gene responsável pelas características transmitidas, mas toda a célula. Que leva consigo a continuidade e transcendência vital.

E o espermatozóide e a célula-ovo formam no novo ser com funções de lados direito e esquerdo.

A vitalização é que transmite as características. Os genes também são órgãos em funções de vitalização.

O conceito vitalização – não tem um só significado.

É poder.

Potencialidade.

Projeto.

Vontade e inteligência vital.

Projeto de transcendentalidade pela reprodução.

Racionalidade biológica na produção de defesas do corpo e do funcionamento. e psíquica.

Racionalidade transcendental existencial – manter a existência da vida é um projeto vital – e isto nos leva a Deus como o agente da vida.

Funcionalidade vital e biológica.

Projeto transcendental para o aprimoramento e permanência [perpetuação] da vida, sempre voltada para a felicidade e existencialidade. O ser vive para ser feliz e ser um existente em aprimoramento e transcender. E isto só pode ter a ação de um ser superior.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

2011-03-05T09:15:00.001-08:00

NATUREZA VITAL LÓGICA. E UNIFICAÇÃO BIOLÓGICA.

A própria natureza tem a sua forma lógica e racional de funcionamento, de aprimoramento e reprodução.

Tudo que o homem faz, realiza ou é o seu universo vital que o determina.

A natureza vital costuma calcular os riscos que o homem e os seres possam passar.

UNIFICAÇÃO BIOLÓGICA.

Poder programado em direção à perfeição em prol da existencialidade.

A vitalização através de seus poderes, potencialidades, programação direcionada, aprimoramento natural produz a mente, o cérebro, as funções vitais e metabolizações.

E não está só na vontade de criar, aprimorar e manter o funcionamento, mas sim, há uma ordem e organização superior, pois só a matéria não construíria tamanha engenharia em funcionamento, onde tudo tem as suas funções bem determinadas. Onde envolve a física, a química modificada, as estruturas dos vasos e órgãos, a mente, o universo vital, etc.

Assim, há um poder inserido, projetado, metafísico que está alem de qualquer evolução do acaso, vontade biológica ou psíquica.

A mente é uma ferramenta vital e psíquica para trabalhar em função da própria vida, existencialidade e transcendentalidade.

Assim mente, cérebro, órgãos, metabolizações, processos vitais e fisiológicos são ferramentas construídas pelo universo vital para realizar funções especificas em prol da vida e da existencialidade.

ASSIM, TEMOS UMA UNIFICAÇÃO E UMA UNIVERSALIZAÇÃO PELAS MESMAS CAUSAS E ORIGENS.

Por isto que o universo vital tem.

PROPÓSITO – metafenomênico existencial.

CAUSA PRIMEIRA – poder, potencialidade e programação direcionada.

MEIO – funções, aprimoramentos, e transcendência.

FIM – que é o projeto de uma ordem superior.

PODER é o agente gerador e projetador das potencialidades, existencialidade e vitalidade.

POTENCIALIDADE é a capacidade que o universo vital tem de se aprimorar como uma faculdade sua para qualquer forma ou função.

Assim as funções e órgãos e aprimoramentos foram desenvolvidos para funções especificas pela e para a própria vida. Para manter a existencialidade do ser e de seu universo vital e metafisico, de poder, dos sentidos, psíquico e transcendental.

A teoria da vitalização não é uma teoria da evolução, mas uma teoria da vida, do que a rege e de sua natureza de ser.

Visa a unificação e a unidade em todo universo biológico e existencial.

Fundamenta-se na organização e programação da vida por poderes, potencialidades e cumpre um propósito existencial.

Pois nada ocorre ao acaso, tudo tem um fim e propósito de ser, e uma ordem regendo o mundo.

O aprimoramento faz parte da natureza da vida, e não do ser, de uma seleção natural, onde os fortes sobre vivem. Pois a própria vida se aprimora para manter-se viva e transcender.

Há um propósito a ser alcançado [ que é a existência e a ordem].

Todos os seres possuem vida, logo são inseridos de universo vital e de poderes e potencialidades.

A transcendência não ocorre por genes, mas sim pelo universo vital que está dentro de cada ínfima parte do ser.

Pois, quando um novo ser é fecundado ele tem dois lados, o direito e o esquerdo, pois representa que há uma junção de dois seres [ pai e mãe] e que se mantém naquele ser. Um será o esquerdo e o outro o direito.

Pois todo o nosso funcionamento possui dois lados bem determinados. Isto pode ser visto na simetria que existe entre os membros, e entre órgãos esquerdos e direitos, no coração, no pulmão, nas veias, e no sistema nervoso e cérebro. Ou seja, somos dois em um.

A teoria da vitalização se fundamenta em poderes, potencialidades, ordem, simetria, aprimoramento natural, propósito existencial, programação, direcionamento, e transcendentalidade.

Não é o ser vivo o seu objetivo a ser alcançado, mas a vida que rege o ser vivo. E a existencialidade que rege a vida.

A essência da vida é a existência.

A essência da existência é a existencialidade vital, o propósito e o poder.

O pensamento e a razão são interrompidos, mas há a razão metafísica, craciológica e vital em todos os seres.

A vida é construída pelo poder maior, ordem superior, divindade eterna.

O divino não construíria uma ordem negativa, triste e sofredora. Tudo no mundo são felicidade, e avanço vital, pois está é a essência da vida e da existência.

A felicidade é um estágio e avanço vital, pois os sentimentos fazem parte do universo vital e do funcionamento vital.

A existencialidade não é angustia. Pois somos seres metafenomênicos e a vida é um elemento existencial, com propósito, poder, ordem, harmonia e aprimoramento próprio.

Logo, existir é tudo, é ser parte e realização do universo. E é ser a realização do projeto e propósito da ordem superior.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Não existe homem ou mulher ateu, ou atéia, pois todo ser leva dentro de si uma luz divina.

E todo ser possui a inteligência vital, que rege o funcionamento do ser, e a inteligência vital é regida pelo poder superior. Ou seja, mesmo se o ser não aceitar a Deus como seu regente, é Deus que está regendo a sua vida através do poder sobre a funcionalidade e racionalidade vital.

Ou seja, o poder de Deus está inserido dentro de sua vida, mesmo se o ser não o aceitar.

Deus não está dentro do ser, mas o seu poder opera dentro do ser.

2011-03-05T09:14:00.001-08:00

O ser vital.

Como nos temos dentro de nós um ser próprio de inteligência, poder, potencialidades, funcionalidades. E aprimoramentos.

E é este ser que nos produz.

Nós temos discernimentos, cognição, defesa. Se olhamos para frente para ver um objeto e não tropeçarmos nele. O mesmo acontece com o ser vital, pois este está preparado para ver e olhar para frente, detectar e produzir defesas sobre este ser que vêm ataca-lo.

Este ser vital não é o homem. O homem é o ser da consciência e da inconsciência, pois é produto do ser vital.

O ser vital é um universo próprio, uma realidade própria. E com razão e racionalidade própria.

O homem não é o agente de si, mas o ser vital que é o agente do homem.

A existencialidade do homem, a procriação do homem é uma construção do ser vital. Ou seja, o homem é o homem. E o ser vital é outro ser que determina e produz o homem.

O ser vital é uma realidade vital com inteligência, cognição, reconhecimento do mundo dentro de si e fora de si.

A realidade vital trabalha e desenvolve potencialidades e funções para a sua funcionalidade e aprimoramento.

O aprimoramento é uma potencialidade natural no ser vital, ou seja, é uma realidade direcionada para o futuro.

A realidade vital se processa em fluxos de funções e aprimoramentos sempre em direção a uma perfeição, que o objetivo é a eternidade de si e a existencialidade eterna.

O ser vital realiza suas funções para existir, e não que existe para realizar suas funções.

O homem não é nenhum super-homem, e nem o ser vital, muito menos o cosmo, pois todos são regidos por poderes e direcionamentos de um poder superior – regedor de todas as coisas e fenômenos.

O ser vital constrói cognitivamente potencialidades e funcionalidades de reconhecimento de ataques e corpos estranhos e produz defesas para atacá-los. Ou seja, o ser vital é um ser superior ao próprio homem. Mesmo sendo o homem um ser produto do ser vital.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

O RACIONAL TRANSCENDENTAL VITAL QUE PRODUZ A VIDA E O SER.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

O sentido do aprimoramento não está na estrutura das células, na funcionalidade, mas sim está no o racional transcendental vital que produz a vida e o ser.

ESTATICIDADE, POTENCIALIDADE E APRIMORAMENTO NATURAL E IMANENTE.

2-Não é a vida que evolui, pois ela é estática e continua. Mas, o que se aprimora são suas potencialidades e funções, produzindo um universo vital em aprimoramento.

E que existe para transcender e perpetuar.

3-O ser se aprimora por uma racionalidade e inteligência vital que na própria vida, e que está inserido dentro do ser, e que reflete no ser e nas suas funções.

4-O ser é regido e produzido pela vida, e suas potencialidades.

E a vida é regida por um propósito metafenomênico existencial e imanente e por poderes vitais e naturais.

Há exemplos desta teoria na filosofia, psicologia e vitalogia graceliana.

A vida é um componente da realidade.

5-A vida é um elemento da realidade diferente da matéria. E não surge da matéria.

6-Há um propósito racional regendo a vida. Uma ordem, uma harmonia e um aprimoramento. E uma defesa [produção de anticorpos e imunidades naturais].

A vida não surge da matéria ou de uma evolução química.

A vida se insere na matéria para melhor transcender e perpetuar.

A matéria diminui o potencial vital de aprimoramento e funcionamento da vida. [Ver teoria biológica da inversão [graceliana]].

DIFERENCIAÇÃO VITAL.

Ou seja, as potencialidades, aprimoramentos são únicas, assim como a racionalidade e suas formas de produção.

Pois cada espécie e ser tem funções e aprimoramentos diversos e particulares.

8-A vida não é obra do acaso. Muito mesmo os seres e espécies. [ há uma racionalidade e direcionamento programado regendo a vida, os seres e espécies.

Sistema filosófico graceliano.

2011-03-05T09:13:00.001-08:00

Sistema filosófico graceliano.

A natureza e a realidade se processam através de três elementos fundamentais.

1- O poder e o direcionamento divino.

2-O poder espiritual.

3- O direcionamento programado do poder vital, na sua essência de racionalidade programada e interna.

A vida, a natureza, as células, a realidade não se processam por opostos e contrastes em direção a uma síntese, ou perfeição.

Mas se processam por poderes e num avanço lento conforme a natureza interna e interação com o mundo externo.

Ou seja, a realidade e a natureza avançam para uma perfeição por que possui um direcionamento programado e interno, lentamente conforme a sua própria natureza.

Logo, não é por um processo de opostos dialéticos. E também não avançam em direção a um estagio ou posição do absoluto.

Pois, o absoluto só é um. O divino.

O espírito é fecundado durante a fecundação do ser. E tem as características dos ancestrais.

E vive mais do que o ser por que não carrega consigo o peso da matéria.

O sistema filosófico graceliano não é idealista, racionalista ou materialista.

Mas é um sistema craciológico, de propósito metafenomênico transcendental e existencial.

Onde a transcendência, a imanência e o aprimoramento fazem parte da própria programação da natureza por poderes e potencialidades internos, que são regidos por um poder superior.

Que determina a realidade, o ser, a natureza, a racionalidade e a existencialidade.

E que é em si uma realidade, um ser e uma racionalidade.

O absoluto está no supremo poder e na ordem superior.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

2011-03-05T09:12:00.001-08:00

TEORIA BIOLÓGICA DA INVERSÃO.

TEORIA DA POTENCIALIDADE VITAL.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

1- OS SERES MENORES PRODUZEM CAPACIDADES E POTENCIALIDADES MAIS ESPECÍFICAS PARA SUA SOBREVIVÊNCIA.

2- Pois, tem menos matéria e peso sobre funcionamento do seu organismo.

Numa proporção ao peso do animal pequeno em relação ao peso do homem.

Os animais pequenos têm uma vida e vitalização muito maior do que os animais maiores. Por que tem maior potencial vital e não levam sobre si o peso da matéria.

Como exemplo. Os menores têm mais tempo de vida.

Maior número de reprodução.

Maior quantidade de filhos por reprodução.

Maior locomoção.

Camuflagem.

Mimetismo.

Regeneração de membros.

Renovação celular.

Sistema de defesa e ataque maior do que os seres maiores.

Os organismos considerados mais complexos têm um menor potencial vital.

O organismo dos seres pequeno tem mais recursos do que os maiores.

3-AS CAPACIDADES VITAIS SÃO UMA CONSEQUÊNCIA DO POTENCIAL VITAL. E NÃO DE SERES COMPLEXOS.

Ou seja, uma proporção ao peso do ser, os seres menores tem maior potencial vital do que os maiores. E este potencial vital é usado pelos seres para a sobrevivência da própria vida no ser.

EXEMPLO.

Exemplo. Um homem de setenta quilos na fase adulta equivalerá a 3.500 pássaros de 20 gramas.

E se o homem vive setenta anos e o pássaro vive 5 anos.

Logo, em relação ao peso entre os dois, o pássaro vive muito mais.

4- NESTA INVERSÃO AO PESO. TODOS OS FENÔMENOS VITAIS E FUNÇÕES DOS MENORES SERES SÃO MAIORES DO QUE OS SERES DE MAIOR PESO.

Assim, conclui-se que a quantidade de matéria sobre o corpo serve como impedimento para as potencialidades vitais venham a se desenvolver.

5- ENQUANTO OS ORGANISMOS GANHAM EM COMPLEXIDADE E TAMANHO PERDE EM FUNCIONALIDADE DO POTENCIAL VITAL.

ESTE É O PRINCÍPIO DA INVERSÃO.

Os seres menores não se reproduzem em maior quantidade por que vão servir para uma cadeia alimentar. Mas sim, a sua maior reprodução é maior porque tem maior potencial vital para a reprodução. Como também para todas as outras funções.

A natureza não se desenvolve em função de uma evolução ou de uma seleção natural, onde os seres mais fortes é que sobrevivem.

6- Mas, sim a natureza se desenvolve em função da manutenção da vida através de seu potencial vital.

E que os seres considerados mais complexos e maiores pagam o preço de seu desenvolvimento e de seu peso.

Que é matéria sobre o seu corpo e o organismo.

Ou seja, a quantidade de matéria sobre o corpo diminui o potencial vital. Pois a vida é um elemento da realidade e da natureza que está além da matéria e do corpo do organismo.

7- CONFORME O PESO O SER PERDE FUNCIONALIDADE DO POTENCIAL VITAL.

A vida é mais um elemento da realidade. E independe da matéria, pois os espíritos vivem sem a matéria.

Pois, é um elemento como a matéria, o espaço, e outros elementos.

CONCLUSÃO.

1- OS SERES E ESPÉCIES NÃO SÃO PRODUTO DE UMA EVOLUÇÃO, MAS SIM DE UMA POTENCIALIDADE VITAL INTERNA E UM PROCESSO DE PRODUÇÃO VITAL.

Pois, vemos os animais mudando de cores instantaneamente para se protegerem.

Outros, regenerando partes. Vaga-lumes e cupins produzindo luzes, enguias produzindo energia. Outros produzindo e expelindo odores. Outros produzindo espinhos sobre o corpo para se protegerem. Outros mudando de cores durante o acasalamento para a reprodução e ato sexual.

E vários outros fenômenos.

Conclusão 2.

Ou seja, o potencial de recursos produzidos pela vida é imenso e VARIA CONFORME A VONTADE, POTENCIALIDADE VITAL DE CADA SER, QUE OS DESENVOLVE PARA A SUA SOBREVIVÊNCIA E A TRANSCENDÊNCIA E PERPETUAÇÃO DA VIDA.

Conclusão 3.

E ESTA POTENCIALIDADE PERDE FUNCIONALIDADE CONFORME O SER AUMENTA DE PESO.

Conclusão 4.

OU SEJA, A MATÉRIA TRABALHA CONTRA A VIDA E SEU POTENCIAL VITAL.

ESTATICIDADE E POTENCIALIDADE VITAL.

VIDA VERSUS A MATÉRIA.

A VIDA É UM ELEMENTO DA REALIDADE COMO É A MATÉRIA, O ESPAÇO, A MENTE, A FORMA, A LÓGICA, E OUTROS.

OU SEJA, A VIDA É UNA NA SUA ESSÊNCIA DE SER, MAS SE MULTIPLICA PELA REPRODUÇÃO, E AUMENTA O SEU POTENCIAL VITAL PARA A TRANSCENDENTALIDADE E ETERNIZAÇÃO DA PRÓPRIA VIDA.

A VIDA CONTÉM EM SI UMA RACIONALIDADE PRÓPRIA, UM DIRECIONAMENTO PROGRAMADO, E PODERES E POTENCIALIDADES.

Assim, se ela em si é una, logo como forma de ser da realidade ela estática na sua essência de ser, porém, ela aumenta em quantidade e em potencialidade vital.

Porém, a vida tem um problema a vencer, que é a matéria.

Pois, formas de vida como os espíritos e seres com pouca matéria vivem mais que os com grandes quantidades de matéria. [ver teoria de biologia da inversão].

1- Assim, a vida tem a sua própria essência e natureza. Ela apenas está inserida na matéria para que possa perpetuar.

2-A vida não segue uma seleção natural, pois os menores são em maior número, são mais capazes, mais sexuados e reprodutores e com maior potencial de renovação celular, produção de energia pelos ribossomos, regeneração e transcendência.

3- A vida existe na sua essência de ser para continuar, aprimorar e transcender. [ou seja, há um propósito metaexistencial por trás de vida e da vitalidade].

4-A vida é uma como elemento da realidade, que independe da matéria. É um outro ser, um outro componente da realidade. Mas cria mecanismos e aprimoramentos em si mesma para continuar na sua essência de ser e transcender.

O direcionamento programado, os mecanismos vitais, as potencialidades são faculdades da própria vida. Parte é imanente e parte é desenvolvida pela própria vida.

5-A vida como elemento da realidade não evolui ELA É UNA E INALTERÁVEL, quando na sua condição de coisa em si e componente da realidade, mas se modifica conforme as suas potencialidades, que usa estas potencialidades no ser [matéria viva]. E que estas potencialidades produzem no ser suas funções, órgãos, metabolizações, mente, energia, e vários outros fenômenos. Inclusive os aprimoramentos.

[ver teoria da biologia craciológica graceliana. Teoria da vitalização graceliana. Teoria biológica da inversão].

A ORGANIZAÇÃO DA VIDA.

As abelhas, cupins, formigas, besouros tem uma sociedade voltada para as funções vitais e sociais desenvolvidas neles mesmos. E são programados para estas funções. Inclusive os tempos de vida de cada ser.

Ou seja, isto é uma prova de que o ser vive em função da própria vida e a transcendentalidade, aprimoramento e eternização da mesma. E não em função das espécies e do ser vivo.

Isto acontece com as abelhas machos e alguns tipos de aranhas.

Assim, a vida é una estática na sua condição de ser em si. Porem é dinâmica na sua condição de programação e direcionamento vital, de aprimoramentos e aumento de quantidade de seres através da reprodução. E aumento de espécies através da potencialidade vital.

Assim, o que são aflorados e desenvolvidos são as potencialidades que produzem as funções vitais, as funções reprodutivas, metabólicas e morfológicas, etc.

A VIDA É UMA COISA E O SER É OUTRA COISA.

O ser é o conjunto. Poder, potencialidade, direcionamento programado, matéria, funções e aprimoramentos. Etc.

A vida é um elemento no mundo e o ser é outro elemento.

CATEGORIAS DA VIDA.

1- A vida como coisa em si, que é estável, una inabalável, constante, intranscendente [por que não muda], e eterna.

2-A vida como poder [geradora de si]. Direciona e rege o seu destino. Porem contém em si o poder divino.

3-A vida como potencialidade. Faculdade da vida que se encontra junto da matéria [ produz o ser]. Aprimorada, instável, transcendente [por que muda] para se eternizar, instável, inconstante, e não morre.

4-A vida como direcionamento programado – ajuda a rege o desenvolvimento, funcionamento e aprimoramento da vida.

5-A vida como fenômeno – junto a matéria [forma o ser vivo], transcendente e instável. Existencial limitada e temporal [morre com o ser].

Mas transpassa para os descendentes.

6-A vida como elo transcendental da própria vida e sua imanência.

7-A vida como consequência de propósito metafenomênico existencial.

A vida não é luta e angústia, mas um universo próprio que constrói a sua própria essência de ser para manter a sua existencialidade.

O ser é um produto da vida como coisa em si.

Assim, o ser se aprimora não por uma seleção natural das espécies, mas por um universo vital, potencialidades imanentes e poderes. E direcionamento vital imanente à vida, que trabalha para a sua transcendentalidade e eternização.

RACIONALISMO VITAL.

A primazia, a origem da razão está no universo vital. Pois antes do pensamento, da consciência, do inconsciente existe a RAZÃO VITAL e o tudo racional surge desta razão vital e universo vital.

O tudo racional é todas as formas de racionalidade. Como a lógica, a mente, a psiquê, emoções, instintos, etc.

O universo vital cognitivo produz com a sua racionalidade produz a inconsciência, a consciência e a cognição. Que estrutura o conhecimento interno e do mundo externo, como também as suas ferramentas, as emoções e sentimentos, os instintos e sentimentos.

Este universo vital cognitivo que cria todas as ferramentas e suas funções para manter a vida, a sua imanência, transcendentalidade e eternização.

Assim, o homem não só um ser metafenomênico, mas vital racional.

Os animais também possuem o seu universo vital cognitivo e instintivo. Prova disto são as abelhas, cupins e outros que vivem em sociedade e cada um com a sua função. Inclusive os machos prontos a morrer para que a sociedade e a vida transpassem o tempo e perpetuam.

A memória e a vontade são originadas pela razão vital, que tem origem na razão vital, e tem origem no universo vital, que tem origem nos poderes e potencialidades.

O homem não é o sujeito, o agente, mas ele é o elo e o produto do que o produz, do que está dentro dele. Que é o universo vital e o propósito metafenomênico.

E antes do homem, de sua vontade, da sua racionalidade está a racionalidade vital, o universo vital de direcionamento próprio funcional e transcendental.

O ser é o que o produz. Ele só é o elo transcendental da vida. Pois, a vida continua, e lê fica. Desintegra-se.

A vida constrói as suas ferramentas para se manter na sua existencialidade.

E isto é uma racionalidade.

1- Saber que precisa construir as ferramentas para transcender, existir e perpetuar.

2- Criar mecanismos para a construção das ferramentas.

3- Saber que se não criar as ferramentas pode não existir.

A natureza vital não se processa, se aprimora e transcende por inconsciente ou vontade, mas por natureza metafenomênica, natureza vital e metafenomênica, e direcionamento próprio e interno.

E que é o agente de novas funções, órgãos, seres, espécies, elementos vitais e psíquicos.

Um elemento psíquico e a função de um órgão e o próprio órgão são ferramentas que trabalham em prol da vida.

E que são produções regidas pelo universo vital.

A reprodução não é o propósito máximo da vida, mas sim, o propósito Maximo da vida é a transcendentalidade da vida, que ocorre através da reprodução, renovação celular e divisão celular, regeneração, brotação, germinação.

Porém, o propósito máximo da vida é manter a vida na sua funcionalidade e transcendentalidade.

E para isto ela cria vários mecanismos e com funções especificas.

Assim, a morte não existe para o universo vital e para a vida. Pois a vida vence a morte. Transcende através da reprodução, renovação celular.

E o ser, que é o elo da vida que morre.

E o ser com maior quantidade de matéria morre mais rápido. Pois leva consigo a má funcionalidade da vida com tanta matéria [ver teoria biológica da inversão].

Assim, o mais forte instinto não é a reprodução e a renovação celular dentro do ser. Mas a manutenção da vida com todas as suas funções. Inclusive os instintos, reprodução, mente, racionalidade vital e mental, e a transcendentalidade.

A natureza vital não é a natureza do inconsciente, mas sim, a natureza do direcionamento funcional, ordenamento, aprimoramento organizado, poderes e potencialidades.

Ou seja, o universo vital não é um inconsciente, mas um direcionamento visível e objetivado, com finalidades a chegar e a concluir.

Que é manter a vida na sua essência transcendental.

A reprodução acontece não só por causa da perpetuação da espécie, e não por causa do prazer do individuo. Mas por causa do direcionamento programado para a transcendentalidade da vida e sua perpetuação.

A sexualidade não determina o inconsciente na puberdade. Não determina a personalidade do ser.

Pois, a sexualidade é só mais uma ferramenta criada pela vitalização e universo vital para manutenção e transcendentalidade da vida. Pois a vida é sábia e construiu a ferramenta da sexualidade, renovação celular e outros mecanismos para manter a sua perpetuação.

Esta é mais uma prova da racionalidade da vida.

O ser é o que é através da vida que o produz.

A matéria não produz a vida. Pois a vida é um elemento da realidade e a matéria outro elemento.

Pois a matéria é um peso sobre a funcionalidade da vida. Pois como já foi visto, seres grandes têm menos reprodução e menor quantidade de filhos por reprodução. E vários outros fenômenos são maiores em seres menores.

Logo, o que o ser ganha em peso e tamanho perde em funcionalidade vital e suas potencialidades.

E o objetivo da vida é se perpetuar e não morrer, por isto que usa o ser, a reprodução e a renovação celular para transcender.

Pois a renovação celular dentro do ser tem a função da reprodução de vida, em escala ínfima, mas dentro do próprio ser. E não produzindo descendentes.

Esta renovação celular e produção de energia também são maiores nos seres menores.

Isto é, obedecendo à biologia da inversão.

A evolução também acontece não por causa de uma seleção natural. Mas por uma necessidade da transcendentalidade, que ao produzir mecanismos, potencialidades e funcionalidades, defesas, ataques, sistemas de reprodução, camuflagem e mimetismos para transcender e se manter na sua existência, a vida também se aprimora.

Por dois motivos.

1-Uma por direcionamento vital e programado para se aprimorar.

2-Outra por consequência de produzir mecanismos diversos para a manutenção e funcionalidade da vida.

Assim, a evolução acontece pela produção de funções através de direcionamentos vitais e produção de potencialidades para manter a vida, na sua transcendentalidade em aprimoramento para a sua eternidade.

Assim, a vida não trabalha para construir seres mais fortes e produzir uma seleção natural, mas sim, a vida trabalha para se manter vida e transcender. Criando assim, direcionamento vital, funcional, reprodutivo, órgãos, etc.

Isto acontece nos plantas, nos brotos, nos corais, fungos, animais, liquens, etc.

Assim, o que rege a vida é a racionalidade vital que sabe que para existir e transcender precisa criar mecanismos para si mesma.

Teoria da biologia da potencialidade. [inversão]. Teoria graceliana.

Teoria da evolução graceliana.

Quanto maior for um organismo, menor será a funcionalidade da potencialidade da vitalização.

Esta inversão ocorrerá em todos os fenômenos.

Principalmente. Na renovação celular.

Reprodução. Produção de cheiros e hormônios na sexualidade.

Números e prole e quantidade de reprodução.

Produção de energia pelos ribossomos. Renovação de ribossomos e orgânulos.

Sistemas de reconhecimento, de defeso e ataque.

Locomoção. Mimetismo, e vários outros fenômenos.

Esta inversão ocorre por causa do tamanho e quantidade de matéria que compõe o corpo do ser. Pois a grande quantidade de matéria em funcionamento tende a diminuir a realização e o aprimoramento das potencialidades.

O mesmo acontece com o tempo de vida, pois numa proporção ao peso do ser, o tempo de vida do maior será sempre menor.

Assim, há um entrave, que se dá nesta fórmula.

1-Vida versus matéria em funcionamento.

2-Potencialidade versus matéria em funcionamento.

E que produz um aprimoramento limitado sempre pela quantidade de matéria.

3-Aprimoramento versus matéria em funcionamento.

4-Limitação pela quantidade de matéria.

Conclusão.

1-À proporção que o organismo cresce ele perde potencial de vitalização.

2- a matéria diminui o potencial vital do ser.

O tempo de vida ocorre na razão inversa da quantidade do corpo [matéria em funcionamento].

Assim, a quantidade de corpo em funcionamento diminui o tempo de vida do ser, número de prole, e quantidade de reproduções.

Isto obedecendo ao princípio da inversão pelo peso.

Nesta inversão uma bactéria, ou formiga vive muito mais do que um elefante.

Esta diminuição também ocorre com todos os fenômenos dentro do ser.

1-Assim, há uma limitação e luta dentro da própria vida. Pois a vida trabalha para ser mais complexa, mas ganha quantidade de matéria aumentando o seu corpo.

2-E isto diminui e limita o próprio aprimoramento da vida.

3-O aprimoramento da vida é limitado pelo próprio aprimoramento da vida ao ampliar o seu corpo e quantidade de matéria em desenvolvimento.

4-A essência da vida é se aprimorar.

5-E ao se aprimorar se limita no seu potencial de aprimoramento.

6-O aprimoramento é o limite de si. Através da ampliação da quantidade de matéria e aumento do corpo.

7-A vida obedece a leis e limitações próprias para seu aprimoramento.

ASSIM, FICA A FÓRMULA.

Desenvolvimento dos organismos complexos = aumento de peso e tamanho =

Diminuição do tempo de vida =

diminuição quantidade e intensidade do funcionamento vital =

diminuição decrescente de todos os fenômenos e componentes vitais.

Esta inversão de diminuição obedece a uma proporção geométrica.

TODO DESENVOLVIMENTO PAGA O SEU CUSTO.

ASSIM, É OBEDECIDA ESTA ORDEM.

Mais importante que a primazia dos mais fortes é a reprodução e a sexualidade.

Mais importante do que a reprodução é a renovação celular.

O sistema de defesas e ataques.

O sistema de produção de ribossomos.

É o sistema de ativação do sistema de ativação geral do funcionamento vital durante o sono.

É o sistema de direcionamento vital de todo o sistema.

E todo o sistema é de interação e interelacionado entre si e funcional para a produção e aprimoramento da vida.

1-Assim, a vida é uma essência única, e elemento único no universo de elementos de realidades.

2-A vida independe da matéria, mas se desenvolve nela. E a própria matéria serve como limitação ao próprio aprimoramento da vida.

3-A vida tem por essência para se desenvolver – se aprimorar.

A essência da vida é se aprimorar.

VITALIZAÇÃO.

A renovação de tecidos e de células que se formam e se processam formando pele e órgãos, etc.

A multiplicação celular. A transferência pela reprodução dos genes.

Mostra que é a vida que se reproduz, se renova, transcende e se aprimora.

A vida que está nos seres e células que se reproduz.

Os genes são estruturas processuais em metabolizações interna, e produção de energia pelos ribossomos.

O homem é um ser em vitalização.

É existencial e vitaliza para existir.

A sua vida e existência são regidas por poderes e potencialidades.

É um ser de inconsciência vital.

De racionalidade vital.

NATUREZA VITAL LÓGICA.

A própria natureza tem a sua forma lógica e racional de funcionamento, de aprimoramento e reprodução.

Tudo que o homem faz, realiza ou é o seu universo vital que o determina.

A natureza vital costuma calcular os riscos que o homem e os seres possam passar

2011-03-05T09:11:00.001-08:00

Teoria da biologia da potencialidade. [inversão]. Teoria graceliana.

Teoria da evolução graceliana.

Quanto maior for um organismo, menor será a funcionalidade da potencialidade da vitalização.

Esta inversão ocorrerá em todos os fenômenos.

Principalmente. Na renovação celular.

Reprodução. Produção de cheiros e hormônios na sexualidade.

Números e prole e quantidade de reprodução.

Produção de energia pelos ribossomos. Renovação de ribossomos e orgânulos.

Sistemas de reconhecimento, de defeso e ataque.

Locomoção. Mimetismo, e vários outros fenômenos.

O mesmo acontece com o tempo de vida, pois numa proporção ao peso do ser, o tempo de vida do maior será sempre menor.

Assim, há um entrave, que se dá nesta fórmula.

1-Vida versus matéria em funcionamento.

2-Potencialidade versus matéria em funcionamento.

E que produz um aprimoramento limitado sempre pela quantidade de matéria.

3-Aprimoramento versus matéria em funcionamento.

4-Limitação pela quantidade de matéria.

Conclusão.

1-À proporção que o organismo cresce ele perde potencial de vitalização.

2- a matéria diminui o potencial vital do ser.

O tempo de vida ocorre na razão inversa da quantidade do corpo [matéria em funcionamento].

Assim, a quantidade de corpo em funcionamento diminui o tempo de vida do ser, número de prole, e quantidade de reproduções.

Isto obedecendo ao princípio da inversão pelo peso.

Nesta inversão uma bactéria, ou formiga vive muito mais do que um elefante.

Esta diminuição também ocorre com todos os fenômenos dentro do ser.

1-Assim, há uma limitação e luta dentro da própria vida. Pois a vida trabalha para ser mais complexa, mas ganha quantidade de matéria aumentando o seu corpo.

2-E isto diminui e limita o próprio aprimoramento da vida.

3-O aprimoramento da vida é limitado pelo próprio aprimoramento da vida ao ampliar o seu corpo e quantidade de matéria em desenvolvimento.

4-A essência da vida é se aprimorar.

5-E ao se aprimorar se limita no seu potencial de aprimoramento.

6-O aprimoramento é o limite de si. Através da ampliação da quantidade de matéria e aumento do corpo.

7-A vida obedece a leis e limitações próprias para seu aprimoramento.

ASSIM, FICA A FÓRMULA.

Desenvolvimento dos organismos complexos = aumento de peso e tamanho =

Diminuição do tempo de vida =

diminuição quantidade e intensidade do funcionamento vital =

diminuição decrescente de todos os fenômenos e componentes vitais.

Esta inversão de diminuição obedece a uma proporção geométrica.

TODO DESENVOLVIMENTO PAGA O SEU CUSTO.

ASSIM, É OBEDECIDA ESTA ORDEM.

Mais importante que a primazia dos mais fortes é a reprodução e a sexualidade.

Mais importante do que a reprodução é a renovação celular.

O sistema de defesas e ataques.

O sistema de produção de ribossomos.

É o sistema de ativação do sistema de ativação geral do funcionamento vital durante o sono.

É o sistema de direcionamento vital de todo o sistema.

E todo o sistema é de interação e interelacionado entre si e funcional para a produção e aprimoramento da vida.

1-Assim, a vida é uma essência única, e elemento único no universo de elementos de realidades.

2-A vida independe da matéria, mas se desenvolve nela. E a própria matéria serve como limitação ao próprio aprimoramento da vida.

3-A vida tem por essência para se desenvolver – se aprimorar.

A essência da vida é se aprimorar.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

2011-03-05T09:10:00.001-08:00

Grande unificação graceliana por interações física e produção de energia – física, química, astronomia, cosmologia, cosmofísica.

EVOLUÇÃO DOS ELEMENTOS QUÍMICOS.

QUÍMICA E ASTROQUÍMICA

RELAÇÃO ENTRE FISICA NUCLEAR E DOS ASTROS POR POTENCIAL DE ENERGIA PROCESSADA.

TEORIA UNIFICADORA.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rua Itabira – n 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Trabalho apresentado a SECT – ES BRASIL.

FAPES – ES . BRASIL.

Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil.

Colaborador – Márcio Piter Rangel

DO QUASE NADA TUDO PODE SURGIR – EXCETO DEUS. POIS É O ÚNICO ABSOLUTO.

FÓRMULA DA GRANDE UNIFICAÇÃO GRACELIANA.

GUG = IFPE = FD.

GUG = grande unificação Graceliana.

IFPE = Interações físicas e produção de energia.

FD = Fenômenos diversos.

EVOLUÇÃO DOS ELEMENTOS QUÍMICOS.

Os elementos químicos se formam a partir de suas fases, uma de intensas interações fisicas, altas temperaturas, com fusões, decaimentos, fissões, e radiações, e outra a fase é o envelhecimento natural e eterno.

Estas duas fases formam os elementos chamados leves, e os chamados pesados, saindo de fases de instabilidade até fases de estabilidade nos chamados pesados, ou seja, eles se formam por processos instantâneos e evoluem por fases infinitas.

A primeira fase, a chamada fase da instabilidade ocorre principalmente no interior dos astros, aonde pode ser fundidos elétrons, átomos, hidrogênio, ferro, chumbo, tório, e outros, onde passaram por fases de radiação, e desprendimento de energia no espaço.

Os elementos químicos evoluem de leves à pesados, e dos instáveis em estáveis, e a formação maior ocorre no interior das estrelas, onde átomos soltos se aglutinam e se transformam em elementos químicos.

Assim, os elementos químicos são produtos de fases o de origem inicial, onde são fundidos inicialmente por fusões nucleares espontâneas no interior dos astros, onde átomos livres são aglutinados por intensas temperaturas e fusões nucleares, e que com o passar do tempo passam a evoluir, passam de elementos leves e instáveis, a intermediários, como ferro, neônio, silício, e outros, até aos estáveis.

SOBRE A QUANTIDADE DOS ELEMENTOS QUÍMICOS SOBRE A TERRA.

Não existe uma reta na quantidade dos elementos porque depende de fases de processamentos de energia sobre a Terra, e estes processamentos não foram lineares, com fases de maior e menor processamento e intensidade de energia.

Por isso que mesmo os elementos evoluindo, esta evolução e desenvolvimento não foram lineares, e por isto os elementos não seguem uma reta na sua quantidade sobre a Terra, uns mais abundantes que outros.

Vê-se que elementos químicos como o urânio, e o tório, com maior número atômico, existe em menor quantidade e se encontram fora de intensa temperatura, e produzem radiação.

CONCLUSÃO.

Vê-se que a abundancia dos elementos químicos não é linear, porque os elementos químicos para serem formados e evoluídos dependem de fases de intensas interações fisicas, altíssimas temperaturas, e fases de evolução.

Vê-se também que mesmo na formaçao dos planetas, obedecendo a uma progressão, ela não é linear. Por isto que os elementos precisam passar cada fase e nas condições especificas para chegar a ser o próximo elemento.

Pois a natureza não é a mesma e sempre está mudando, e vemos que a Terra que era ontem não é hoje, como também o Sol. Estão esfriando, processando e perdendo energia e radiação.

ELEMENTOS COMO HIDROGÊNIO HÉLIO, LEVES SÃO MAIS ABUNDANTES.

E LÍTIO, BORO, E BERÍLIO SEMILEVES SÃO MENOS ABUNDANTES.

E CARBONO, OXIGÊNIO, FERRO INTERMEDIÁRIOS SÃO MAIS ABUNDANTES.

E PESADOS COMO CHUMBO, TÓRIO, URÂNIO SÃO OS MENOS ABUNDANTES.

Assim, vê-se que os elementos químicos passam por fases adversas e próprias para a sua formação e isto que faz com que exista esta diferença na abundancia na escala dos elementos.

Assim, existem os elementos formados por intensa produção de energia e fusões em altas temperaturas, os instantâneos, e os evoluídos com o passar do tempo.

Como já foi citado anteriormente vemos que o brilho das estrelas está ligado a altas temperaturas e interações de fusões e de decaimentos, onde os elementos químicos são formados e evoluídos, e onde os astros são acelerados em sua dinâmica e evoluídos em sua constituição química.

PORÉM, A FORMAÇÃO DOS ELEMENTOS E SUA EVOLUÇÃO DEPENDEM DE CONDIÇÕES DE FUSÕES, FISSÕES, PRESSÃO INTERNA ONDE OS ELEMENTOS SE ENCONTRAM EM FORMAÇÃO E EVOLUÇÃO, E TEMPERATURA E RADIAÇÃO RECEBIDA EXTERNAMENTE.

Assim, tempo de vida de um astro está registrado no seu núcleo e no seu exterior. Pois é no núcleo e no exterior que os elementos são produzidos e evoluídos vagarosamente na estrutura média e externa do astro.

Vê-se que a química do universo não é produto de um só instante numa grande explosão, é produto de um processo lento de formação de aglutinação e desprendimento de átomos.

Logo se constata que o universo como um todo também é produto desta formação lenta, pois num só momento não seria possível aglutinar diversas quantidades de átomos para formar elementos químicos diversos. Assim os elementos químicos, como o universo é um processo de evolução.

Assim, o mesmo fenômeno – fusões, fissões, altas temperaturas, radiação e variação térmica - que produz os elementos químicos também produzem a dinâmica e órbita dos astros, produz campo, calor, radiação, luz e evolui o próprio cosmo.

ASTROQUÍMICA.

Vê-se que a química natural de um astro depende da intensidade de interações físicas e altas temperaturas em que o mesmo se encontra para que sejam processadas as interações de fusões de átomos e decaimentos de energia, e varia de astro para astro conforme a intensidade.

E CONFORME ESTA INTENSIDADE NUM DADO TEMPO AS FUSÕES SÃO MAIS PROCESSADAS COM MAIOR INTENSIDADES SURGINDO ELEMENTOS SEMPRE MAIS PESADOS.

A energia das estrelas é produto das interações físicas, fusões, decaimentos, saltos de elétrons, aglutinação de prótons, e átomos, e é onde surgem os elementos num processo lento e duradouro, sempre na produção de novos elementos químicos, onde é mantidos pelas interações a vida das estrelas e seu brilho, luz, temperatura, radiação e órbita.

PRESSÃO PLASMÁTICA.

POIS OS PROCESSOS FÍSICOS NO NÚCLEO DAS ESTRELAS ACONTECEM COM MAIOR INTENSIDADE POR ESTAR CONFINADO COM AS CAMADAS QUE CONSTITUI O ASTRO. E SE ENCONTRA SOB PRESSÃO TÉRMICA. QUE É PRODUZIDA PELO PRÓPRIO ASTRO.

A PRESSÃO TÉRMICA É A PRESSÃO DENTRO DO ASTRO, ONDE A ATIVIDADE DE PLASMA ESTÁ COM MAIOR INTENSIDADE. OCORRE ONDE SE ENCONTRA UMA INTENSA PRODUÇÃO DE INTERAÇÕES DE ENERGIA, FUSÕES, FISSÕES, ALTAS TEMPERATURAS E RADIAÇÕES.

A PRESSÃO TÉRMICA OU PRESSÃO PLASMÁTICA É QUE NÃO DEIXA O ASTRO E ESTRELA EXPLODIREM, E QUE MANTÉM O ASTRO PRODUZINDO TEMPERATURA E LUZ POR MUITO TEMPO. E GARANTE QUE AS FUSÕES E FISSÕES SE PROCESSAM E OS ELEMENTOS SE DESENVOLVEM E SE FORMAM.

O combustível nuclear de uma estrela está relacionado com o seu confinamento, ou seja, a capa ou camada que a envolve, onde a sua temperatura é aumentada acelerando suas interações de fusões, produção de energia, radiação, aglutinação e decaimentos nos átomos.

O hidrogênio é sintetizado e produzido nos núcleos das estrelas por fusões de partículas e cargas muitos menores, por isto que o hidrogênio é um dos mais abundantes na natureza.

Uma estrela tenderá a morrer conforme este confinamento vai diminuindo, perdendo altas temperaturas e intensidade de interações e fusões nucleares.

Vê-se que antes de surgir as estrelas, surgiu primeiro a matéria, pois do contrário de que seria as estrelas, e a partir da matéria começou a surgir as primeiras formas de matéria densa, como elétrons, prótons, núcleos, que com a condensação da matéria em núcleos começou a surgir as estrelas.

Só a partir dos núcleos das estrelas surgiu as altas temperaturas e as intensas interações, dando origem as fusões, e a aglutinação de prótons, onde os elementos químicos começaram a ser produzidos e a abundancia deles.

Assim temos.

Primeiro - a matéria sem densidade, e depois com densidade.

Segundo - os núcleos das estrelas com pouca densidade, para depois se tornar com alta densidade e altas temperaturas.

Terceiro - os prótons se formam, dando inicio ao átomo, que daí surgirá os elementos leves, para depois ser produzido os pesados.

Quarto - os elementos são produtos das interações, fusões, produção de energia, de altas temperaturas dos núcleos das estrelas e da evolução e formação da própria matéria.

CONCLUI-SE assim que os elementos químicos são produzidos por interações físicas, produção de energia, fusões em altas temperaturas, num processo constante, e que os elementos estão a todo o momento se produzindo nos núcleos dos astros.

E que a diferença na quantidade dos elementos são as fases mais intensas em que se passou a natureza processual do astro, onde naquela fase houve um grande e intenso gasto de energia, seguido de um menos intenso.

E está diferença na quantidade retrata que os elementos são produtos de condições de energia e altas temperaturas que os astros já passaram e este processo continua no seu interior. E evolui fora do núcleo do astro.

Toda a matéria é produto deste processo lento e constante, inclusive os prótons e os átomos. Como também os astros e as galáxias.

SOBRE A UNIFICAÇÃO E EQUIVALÊNCIA DOS FENÔMENOS FÍSICOS.

VARIAÇÕES DE FENÔMENOS POR TEMPERATURAS E POR COMPRESSÃO.

PRINCÍPIO DA PROPORCIONALIDADE.

As interações de fusões e produção de energia variam com a sua intensidade causada por compressão da matéria e acréscimo de temperatura, onde todos os outros fenômenos também variam nas suas intensidades, ou aumentando ou diminuindo conforme varia a temperatura ou a produção de energia numa partícula, elemento químico ou astro.

Vemos isto na compressão dos gases por acréscimo de temperatura, aceleração de astros quando próximos da radiação e temperatura do Sol, dilatação, saltos de elétrons de uma camada para outra, variação de calor e campo de astros, etc.

Ou seja, é mantida uma proporcionalidade de intensidade dos fenômenos conforme varia a produção de energia de uma partícula, ou astro. Isso se constata desde a luminosidade do astro até a formação dos elementos químicos.

FÓRMULA DA GRANDE UNIFICAÇÃO GRACELIANA.

GUG = IFPE = FD.

GUG = grande unificação Graceliana.

IFPE = Interações físicas e produção de energia.

FD = Fenômenos diversos.

PRINCÍPIO DO LIMITE NO SALTO DOS ELÉTRONS.

O elétron exposto à radiação só pula de uma camada para outra, se o mesmo estiver no limite de intensidade de produção de energia e de temperatura.

Ou seja, tem um estágio de intensidade de interações físicas e produção de energia para o fenômeno acontecer.

Constata-se que existe uma relação entre os fenômenos e sua intensidade, como também a instabilidade em que se encontra.

SOBRE A LUMINESCÊNCIA.

A luminescência irradiada por uma partícula ou astro depende da intensidade dos processos de energia das interações físicas em que o mesmo se encontra.

Vê-se isto no Sol, numa partícula, em que o calor, campo fotõnico, radiação, rotação, velocidade, e desintegração ocorrem progressivamente e decrescendo, por isto que a luz de uma estrela distante não ilumina a Terra, pois a energia muito distante se desintegra no espaço.

E diminuem de intensidade e quantidade progressivamente, tanto a luz, a radiação e a temperatura.

Pois do contrário teríamos constantemente dias iluminados e com um calor insuportável, e não teríamos o fenômeno da noite. E não existiria a vida se o planeta recebesse grandes quantidades de temperatura.

[Parece insignificante o que estou escrevendo, mas tem teorias em atividade que sustenta a conservação e a quantidade e intensidade da energia, da luz e da radiação de temperatura].

Como pode ser visto em outro texto que a energia não se conserva, e o universo não se encontra em inércia.

A ENERGIA SE DESINTEGRA E SE O UNIVERSO É ENERGIA, LOGO ELE É POR NATUREZA E ESSÊNCIA DINÂMICO.

TERMODINÂMICA.

Toda física das interações e processos de energia condiz com a termodinâmica quando podemos ter fenômenos a partir da temperatura, que são compressão de gases, dilatação, radiação de planetas, variações térmicas e cinéticas dos gases, variações magnéticas e elétricas, reações nucleares e fusões espontâneas no interior dos astros.

A radiação também está relacionada com a temperatura e o potencial de vibração interna de um corpo, ou seja, o potencial de processos de energia e de interações físicas em que o corpo radiante se encontra determina o seu potencial de interações.

Com o fluxo molecular na teoria cinética da termodinâmica vemos que as moléculas são aceleradas para todos os lados dentro de um recipiente e esta velocidade aumentará conforme a pressão e a temperatura.

A VISÃO UNIFICADA DENTRO DA FÍSICA QUÂNTICA.

Na física quântica é constatado que a natureza é única quando vemos no modelo do átomo excitado, onde as interações e vibrações possuem uma intensidade conforme há uma maior temperatura.

Em que nas altas temperaturas os átomos vibram em torno de suas posições de equilíbrio. Como a teoria eletromagnética prevê que um corpo carregado e acelerado tal como um elétron vibrando emite radiação eletromagnética.

Como também no átomo a temperatura alta levaria ao espalhamento de suas partículas alfa.

Assim temos, aumento de temperatura = aumento de interação física= aumento vibração = maior radiação= grande radiação eletromagnética= maior salto de elétrons = acréscimo espalhamento de partículas= átomo com aumento na intensidade de excitação = grande vibração de elétron = acréscimo na instabilidade de partículas = acréscimo na pressão sobre gases = grande a intensidade do decaimento alfa = grande a aceleração própria das partículas.

FÓRMULA DA GRANDE UNIFICAÇÃO GRACELIANA.

GUG = VIFPE = VFD.

GUG = grande unificação Graceliana.

VIFPE = Variação de Interações físicas e produção de energia.

VFD = variação de Fenômenos diversos.

TEORIA UNIFICADORA NO MICRO FÍSICA.

PRINCÍPIO DA PRESSÃO INTERNA DAS PARTÍCULAS.

Toda partícula é um meio físico, e consequentemente aumentando a sua temperatura. E todos os fenômenos dentro da partícula aumentarão como pressão interna na própria estrutura da partícula, campo interno, radiação, vibrações, saltos de elétrons, pulsos quânticos, e outros.

Assim, a radiação de um corpo ou partícula está relacionada com a temperatura em que o mesmo se encontra, onde a temperatura acelera, vibra, dilata, faz impulsionar, e aumenta a pressão dentro das partículas.

VEMOS QUE A PRESSÃO, VIBRAÇÃO, PULSO INTERNO DE UMA PARTÍCULA SÃO PROPORCIONAL À TEMPERATURA ABSOLUTA EM QUE A MESMA SE ENCONTRA.

A PRESSÃO INTERNA É PROPORCIONAL A SUA VIBRAÇÃO INTERNA E A TEMPERATURA em que se encontra, e o que faz com as partículas de gases desenvolvem grandes velocidades num recipiente.

E quando as mesmas são aceleradas por temperaturas é o acréscimo de processos de energia e de interações físicas no interior das mesmas, como vibrações, pulsos, decaimentos, saltos quânticos, liberação de energia entre cada uma no interior das partículas e radiação interna.

O acréscimo de temperatura faz com que os processos de energia sejam acelerados aumentando assim a intensidade de interações dentro e próximo das partículas.

Assim vemos que as interações físicas, variações de temperaturas, vibração, pulso, pressão dentro das partículas, campo interno das partículas, energia de ligação, radiação interna e externa, luminescência, spin, estado excitado, descaimentos, saltos quânticos, e potencial de aceleração, dependem do estado energético de interações e temperatura em que a partícula se encontra.

FÓRMULA DA GRANDE UNIFICAÇÃO GRACELIANA.

GUG = VIFPE = VFD.

GUG = grande unificação Graceliana.

VIFPE = Variação de Interações físicas e produção de energia.

VFD = variação de Fenômenos diversos.

PRINCÍPIO DA RELAÇÃO NO ESTADO EXCITADO.

O estado excitado de um elétron ou outra partícula depende da variação da temperatura, processos de energia, pressão interna, vibração interna, radiação interna, e outros fenômenos em que o mesmo se encontra.

Vê-se assim, a dependência e a ralação entre os fenômenos físicos e quânticos, e o mesmo nos astrofísicos e astronômicos, assim, existe unidade da fisica e a auto dinâmica também na microfisica, onde o mesmo fenômeno de interações que produz a aceleração dos átomos, também produz a aceleração dos planetas, galáxias e também a aceleração do próprio universo.

Assim, o spin [que é a rotação de uma partícula], radiação, momento de energia, pressão interna, pulso interno, radiação interna, campo, luminescência, energia de ligação, decaimentos, vibração, momento magnético, potencial de instabilidade quântica, estado excitado, temperatura interna e intensidade de interações de uma partícula dependem do potencial de intensidade de interações e temperatura em que a partícula se encontra. Ou seja, de toda energia processada na partícula.

As interações físicas de uma partícula determinam o nível de decaimento e fissões espontâneas da partícula, a sua energia de ligação e estado excitado.

Interações físicas e energia processada possuem o mesmo significado. Ver teoria da energeticidade.

POTENCIAL DE INSTABILIDADE QUÂNTICA.

O potencial de instabilidade quântica de que uma partícula determina que a mesma possa saltar de uma camada para outra, determina também a radiação, o potencial de vibração, pressão interna, ou seja, todo potencial de instabilidade dos fenômenos de uma partícula depende do potencial de interações e energia processada em que a mesma se encontra.

CAUSALIDADE QUÂNTICA.

Vê-se que a física quântica depende do estado energético de interações e temperatura em que se encontram, logo mesmo os fenômenos quânticos sendo descontínuos e aleatórios eles obedecem à condição do estado de energia naquela situação.

E tendem a um decréscimo progressivo na intensidade da produção dos fenômenos e no intervalo de tempo para produção de energia, levando os processos a uma estabilidade quântica.

Assim vamos de encontra a unificação totalizadora, onde os fenômenos quânticos se entrelaçam com os astrofísicos, astronômicos, e cosmológicos, com uma só causa que são as interações físicas e energia em processamento, sendo que o efeito é a causa do subseqüente. Onde partículas, elementos químicos, energia, matéria, luz, campo, temperatura, pulso quântico, pressão de gases, radiação, dilatação, aceleração, dinâmica de astros, fusões e fissões nucleares, spin e outros fenômenos se equivalem e onde um é a causa do outro e este do subsequente.

FÓRMULA DA GRANDE UNIFICAÇÃO GRACELIANA.

GUG = VIFPE = VFD.

GUG = grande unificação Graceliana.

VIFPE = Variação de Interações físicas e produção de energia.

VFD = variação de Fenômenos diversos.

Fenômenos diversos = termodinâmicos, quânticos, astronômicos, geofísicos, astrofísicos, cosmológicos e outros.

Esta é a obra do criador simples, única e totalizadora.

SOBRE OS ELEMENTOS QUÍMICOS E SUA PRODUÇÃO E INTENSIDADE DE ENERGIA.

O que determina os elementos são os processos físicos e conforme a intensidade e tempo destes processos os elementos podem passar de uma fase para outra, ou pular fases intermediárias.

Conforme a intensidade de processos físicos, fusões, altas temperaturas que produz um elemento químico, que é uma fase processual física sofrida e que produziu aquele elemento, podem produzir o mesmo elemento da escala periódica com mais ou menos energia.

Ou seja, um sistema de produção de elementos vai produzir características energéticas de elementos diferentes.

Um sistema de produção de elementos é um astro, o núcleo de um astro, atmosfera de um astro, e outras fases em que o astro já passou, se encontra na intensidade de processamentos físicos altas temperatura e de fusões.

OU SEJA, SE O ELÉTRON DEPENDE DA PRODUÇÃO DE ENERGIA PARA SER ARREMESSADO, LOGO OS ELEMENTOS TAMBÉM DEPENDEM DA ENERGIA PARA SE FORMAREM E EVOLUIR. POR ISTO QUE EM CERTAS REGIÕES HÁ ELEMENTOS EM MAIOR QUANTIDADE.

2011-03-05T09:09:00.001-08:00

Filosofia craciológica – filosofia do poder.

Segundo sistema filosófico graceliano craciológico.

Vitalismo, divinismo, lógica da razão vital.

Autor. ANCELMO LUIZ GRACELI.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Rua Itabira, numero 5, Rosa da Penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

Colaborador. MÁRCIO PITER RANGEL.

Filosofia – CRACIOLOGISMO.

DO QUASE NADA TUDO PODE SURGIR – EXCETO DEUS. POIS É O ÚNICO ABSOLUTO.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional.

POTENCIALISMO CRACIONISTA DO CRIADOR E TRANSCENDENTALIDADE.

TRANSCENDENTALISMO.

A realidade é vontade e potencialidade transcendente de ser e de vir a ser. Vontade e potencialidade vêm do Criador e o que transcende ao outro é a própria realidade na forma de vida, consciência, racionalidade.

O criador produz a potencialidade na estrutura da realidade para que a realidade se encaminhe para a perfeição e a harmonia.

FUNDAMENTOS DA RAZÃO NATURAL.

HÁ VARIAS FORMAS DE LÓGICA.

1- Cracionista e a meta natural, que vêm do poder do criador na construção do cosmo e da vida, em direção da eternidade, do bem e da harmonia.

2- A cracionista - de potencialidades e inconscientes vitais, que é a lógica da construção biológica.

3- A transcendente no sentido da melhoria e da manutenção vital.

4- a racional e de vontades psíquicas, que rege a racionalidade e estímulos

Inconscientes.

A realidade é transcendente e transmissora, pois o ser vivo é transmitido aos descendentes, por isto que os filhos parecem com os pais na sua forma de ser, de pensar lógico, e sonhos, felicidades, e anseios psicológicos. Como também o seu funcionamento vital e biológico é parecido com o dos pais.

Assim, temos.

A RACIONALIDADE CRIACIONISTA de um poder superior na harmonia estruturação do cosmo e da vida em direção a perfeição e a eternidade e transcendência.

A RACIONALIDADE INCONSCIENTE como forma de potencialidade biológica e vital na produção e estruturação da vida, QUE É A CRACIONISTA.

A RACIONALIDADE DO INCONSCIENTE MENTAL, em que todo ser vivo possui, vê-se isto no homem que usa o cérebro sem notar conscientemente que o está usando, ou mesmo chegando a resultados que antes não chegou num processo consciente.

E A RAZÃO NATURAL DOS ANIMAIS, vê que todos os seres vivos possuem aptidões e capacidades uns de camuflagem, outros de equilíbrio, como macacos, e todos de maternidade e paternidade.

E A RAZÃO LÓGICA E HUMANA, do dia a dia, onde valores são estipulados em direção a resultados a serem obtidos.

A razão biológica na forma inconsciente é o ponto mais alto [maior] da racionalidade e não a lógica e a consciência.

Pois o poder superior juntamente com a inconsciência biológica determina e dirige todo o funcionamento celular e da engrenagem da vida, com as variações e manutenção da vida.

A razão e o conhecimento humano não é ponto extremo do desenvolvimento humano e da realidade.

O absoluto, o mais perfeito do desenvolvimento é o poder superior e a potencialidade inconsciente vital de coordenar e é o funcionamento da vida e toda engrenagem vital, onde acontece a vida, o homem, os seres, o bem supremo, e cria toda forma de inconsciente, consciente e racionalidade lógica.

Pois já é por natureza e essência um ser biológico racional e estrutural.

Ou seja, a razão absoluta e extrema é a inconsciência biológica, onde também é determinada e produtora da vida.

Ou seja, até na melhor funcionalidade a inconsciência biológica se destaca, pois, se ela juntamente com o poder superior não fosse o pico a vida não se processaria, a vida seria um caos desestruturado.

As espécies não evoluíriam, o homem, a mente não chegaria à produção da lógica racional.

Logo, a realidade é dirigida por poder superior, potencialidades vitais e racionalidade lógica consciente vital.

Ou seja, inconsciente para nós, porém consciente para o regedor da vida e da mente.

Que são os poderes que sabem para onde dirigir a vida, o ser e a racionalidade.

EXISTENCIALISMO VITAL.

Na inconsciência biológica está a razão fundamentada da existência humana, a coordenadora da vida, a beleza mais perfeita que é o poder superior, a potencialidade vital e a vida estrutural e funcional.

E é a melhor ética onde todos caminham numa só direção que é a permanência da vida para todos, onde o bem é o supremo, pois a engrenagem da vida, a vontade de perfeição é para todos.

E é onde o homem torna-se uno de existência de vontade biológica, através do poder superior da criação e consciência de si no universo.

Onde Deus o vê na perfeição da vontade biológica, e que trabalha em direção a obra do criador, que é a vida, o bem, a saúde, a felicidade, o amor, a fé, e a harmonia cósmica, espiritual e biológica, e a transcendência infinita do ser, da vida, da realidade, da racionalidade e do poder.

A ESSÊNCIA DO EXISTIR.

O EXISTIR NUNCA PODERÁ SER UM NADA.

O existir nunca poderá ser um nada, pois ser existente é ser um estágio da transmissão da realidade e da vida, pois a vida é transmitida, logo não somos donos dela, somos uma fase da vida e da realidade e isto é o suficiente para sermos mais do que o nada.

Pois somos matéria viva, poder do criador, poder e inteligência vital, funcionamento orgânico e vital, transcendência da vida e prolongamento da eternidade da realidade.

E que a profecia continue na construção da vida, da fé e do amor. E só nos resta falar obrigado.

OS ELEMENTOS PRIMÁRIOS DA REALIDADE SÃO.

Poder superior.

E poder vital regido pelo superior.

ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA REALIDADE.

Os elementos primários e fundamentais da realidade são.

Poder superior.

Espírito.

Alma.

Poder vital,

Vida.

Potencialidade biológica.

Racionalidade.

Espaço denso,

Energia e matéria.

Os secundários são, vida orgânica e alma, potencialidade estrutural, sentidos, inconsciência biológica e consciência do eu psíquico, razão, e emoção.

Os terciários são processos, mundanidade e transcendentalidade.

Os quaternários, sem ação direta, e que precisam de terceiros para existir, são espaço e tempo.

Vemos que existe um poder superior na formação e harmonia dos astros, na potencialidade vital e origem da matéria viva, na evolução, nos sentidos, no eu psíquico, na inconsciência e consciência, na razão e na emoção.

Ou seja, são qualidades de origem do porque existe e da onde surgiu a vida e outros poderes e fenômenos vitais, ou seja, tudo possui uma só origem do Criador de poder superior e da solidificação do espaço denso até chegar a matéria bruta e desta a matéria viva e todos os seres vivos com suas potencialidades.

Porém tudo isto para chegar a existir deveria ter alguma potencialidade no próprio espaço denso, e este por sua vez não o possui em si e na sua estrutura.

Assim, todo este poder de vir a ser e de produzir uma engrenagem tão perfeita que é a vida com seus processos, e a matéria viva e a harmonia dos astros possuem um poder e direcionamento anterior a eles próprios.

E que eles só se tornaram realidade na sua essência, estrutura e transcendência de ser por causa deste poder e direcionamento anterior a eles mesmos.

O PODER SUPERIOR NA CONSCIÊNCIA.

O mesmo acontece com a consciência, falar que a consciência é um sentido dos neurônios é até certo falar, porém da onde saiu, da onde se originou, pois a origem torna-se inexplicável.

Ou seja, existe numa fase da vida como fenômeno e potencialidades.

Porém a essência da sua origem está no poder e na vontade de um poder superior, pois do nada seria.

Assim, a consciência é consciência, como a mente é mente por um elemento de potencialidade de ser, ou seja, é por ser causado por um poder superior que os fenômenos tornam realidade.

É na vontade e potencialidade que a mente funciona, ou consciência se quiser.

A natureza não funciona com vontade própria, mas sim funciona conforme suas potencialidades criadas pelo poder superior.

Ou seja, a natureza de ser um existente futuro daqui a milhões de anos já existe como forma incubada e potencial de ser muito antes de ser causado e produzido.

CAUSA ANTERIOR E HARMONIA CÓSMICA.

Logo a natureza possui uma causa inexplicável, e é anterior a causa fenomenal.

Ou seja, o fenômeno da evoluçao da vida, da mente e até mesmo da potencialidade só existe por haver uma natureza elementar primária daquilo na estrutura primária e que existe como poder superior.

Pois de um espaço denso solidificado não surgiria uma obra tão esplendorosa como a vida ou mesmo a harmonia dos astros.

Assim, vê-se que a consciência só existe por possuir nos sentidos propriedades para que ela exista, e os sentidos na vida, a vida na evoluçao, a evoluçao na matéria vida, ou seja, se procurar a fundo verá que a realidade não se processa por causa e efeito, mas por poder superior.

Assim, vemos que primeiro a causa fundamental não pode estar no mesmo fenômeno, ou em fenômenos da mesma natureza.

Segundo, o espaço denso e a matéria não teriam poder para uma obra de tamanho porte.

Terceiro - só nos resta o poder superior, presente em tudo, inclusive na alma, no bem e na transcendentalidade.

PRÉ-DISPOSIÇÃO DE EXISTIR.

Assim, a natureza possui uma essência de potencialidade pré-disposta para existir e vir a ser que tem origem num poder superior, ou seja, o homem, a vida, a mente, a razão é parte de um universo pré-disposto na forma de essência e potencialidade para existir.

Ou seja, possui uma origem primária de um poder estruturador de vontade e potência, logo não pode ser a mesma coisa ou o mesmo fenômeno. Ou seja, possui qualidades inerentes a sim mesmo no seu vir a ser.

Logo a realidade é poder superior regendo a realidade criada pelo próprio poder superior.

CRACIOCRIACIONISMO.

A REALIDADE É PODER SUPERIOR NA ORIGEM E NA ESSÊNCIA. -

O poder superior do criador está presente na origem da vida, da nas potencialidades vitais para uma propensa evolução, e constrói a vida e o inconsciente biológico, inconsciente mental e psíquico, que por sua vez determinam o ser vivo o homem e as espécies, dirigindo e determinando novos seres, e novos órgãos, sentidos e inteligências.

Logo o determinante da vida e da realidade é poderes superiores vindo de um poder de criação, que está além e anterior ao próprio ser vivo, homem e realidade, pois é de tamanho poder que determina até a transcendentalidade através da reprodução e da permanência do ser vivo para após a sua existência.

É onde está o inicio, o ápice, o meio e o fim, é a causa e o efeito dos fenômenos da realidade. É a substância sem materialidade e geradora e fundamental da realidade, da vida, da mente, da matéria nas suas duas formas – bruta e viva.

É a consciência e o homem, pois é só através de poderes superiores que uma inconsciência, uma racionalidade, sentidos, emoções possam chegar a existir.

TUDO SURGE DE ALGO. E NADA SURGE DO NADA.

Vê-se a vida que só é vida por existir possibilidades para que ela se torna vida, assim com todos os outros elementos vitais e da própria realidade, pois - NADA SURGE DO NADA.

É a través da inconsciência vital que surge a inconsciência mental que desenvolve as emoções e sentidos e surge a racionalidade, onde surge a realidade.

ESSÊNCIA PRIMÁRIA.

Assim como que a mente só é mente por possuir capacidades e potencialidade pré-existentes como essência primária, que apenas se revelou com avanços biológicos.

Pois tudo que é já possuía uma natureza de ser, apenas se revelou para torna-se realidade existencial de ser.

A ESSÊNCIA FUNDAMENTAL É O PODER SUPERIOR, LOGO O SER, A REALIDADE É O PODER.

Se nada surge do nada, e tudo que já nasceu já possuía uma disposição como essência de poder para chegar a ser, logo, a forma e a materialidade não são a realidade. E a realidade é o poder superior, pois só ele possui o poder de transformar aquilo que é no outro que chegará a na posterioridade ser.

A DIVISÃO DA CAUSA.

A causa pode ser dividida em duas formas. A predeterminante e incubada pelo poder superior, e os caminhos que um ser ou realidade venha a desenvolver, pois a realidade é a que age, determina e dirige.

E não vemos e não sentimos os poderes agindo sobre nós, pois somos o produto sendo estruturado e determinado pelo poder superior.

Está em nós e temos apenas a inconsciência dele.

NA VERDADE SOMOS ESTE PODER INSERIDO QUE NOS CONSTRÓI. LOGO SOMOS NÓS COMO CONSEQUÊNCIA DO QUE OS PODERES NOS PRODUZ.

Podemos relacionar a consciência como o sexto sentido orgânico, pois a consciência determina e registra os outros cincos.

Assim - nada não surge do nada. E se um sentido ser vivo, órgão vir a ser é porque há um ser superior e criador regendo e determinando que aquela forma de realidade venha a se tornar existente.

A realidade no seu centro como essência fundamental de ser e de produzir-se e aparecer como força produtora de si, não e forma, não é matéria, nem intelecto, nem vida, nem consciência. Mas sim é poder e essência criadora, pois só um poder sobre real determinará a realidade na sua essência de ser.

ESSÊNCIAS INATAS E TRANSFORMADORAS.

Pode-se perguntar. da onde surgiram as essências incubadas, as potencialidades, para tornar-se realidade e ser um eterno vir a ser e transcender.

A resposta só pode ser esta - do poder tudo surge. Tudo surge de uma vontade anterior ou de um poder superior. Pois o que existe e é o que determina e é a realidade, a vida e a mente, a inconsciência biológica e outros fenômenos que é o invisível diante do explicável e visível, que é a essência e poder diante da materialização da realidade e sua transformação e transcendência.

É o poder superior e potencialidade diante da energia vital, da inteligência humana, ou instintos animal, ou da alma.

Pois não é a matéria e a forma, a consciência, a inconsciência, pois é apenas poder superior regendo, direcionando e transformando a potencialidade.

Está dentro, mas o que caracteriza não é o estar dentro, mas sim, ser o ingrediente fundamental do BOLO DA REALIDADE, da vida e da mente.

ESSÊNCIA E PODER.

E que o fundamental é ser essência e poder, e não vir a ser por apenas ser por transformação, pois tudo que é por essência e poder e não por transformação é o regedor e não o regido, o transformador e não o transformado. Assim, pode-se dizer que a matéria e a estrutura são realidades secundarias e não primárias.

O PODER ESTÁ NO INICIO, NO MEIO E FIM.

Pois nada nasce do nada, o absoluto é, pois o que está no inicio, no meio e no fim, pois só um poder superior estaria nestas condições e é possível de estar, que é o poder superior regendo as potencialidades da realidade e da vida.

Pois nada se transforma para ser o que é, apenas se revela em que já existia em forma de potencialidade para um vir a ser e vontade de um poder superior.

O ABSOLUTO ESTÁ NO PODER.

Pois aí está o absoluto e não na consciência, na energia vital, matéria ou forma. Pois a realidade não se transforma apenas se revela. A identidade absoluta está no poder superior regendo as potencialidades, onde o ser é sempre o mesmo, pois apenas se revela.

A MATÉRIA SEM FORMA.

A matéria sem forma seria nada, e se tudo surge de poderes superiores, logo a realidade não é forma, nem matéria, nem identidade ou consciência, pois a vida é uma essência, e tudo é regido por poder superior, em forma de potencialidades e essências, pois o poder superior está em tudo, na alma, no nascimento e na vida, na consciência, no homem, e tudo o resto.

Não é transformação, não é transcendência, nem lógica, nem causalidade, ou espacial ou temporal, pois é apenas ABSOLUTA REVELAÇÃO DO PODER SUPERIOR.

POIS O ABSOLUTO SER JÁ É O SER, OU SEJA, ELE JÁ ESTÁ ABSOLUTO EM SI MESMO, ANTES ELE É ABSOLUTO PARA DEPOIS SER.

A realidade é o que existe em poder superior regendo potencialidade para chegara ser essência.

Pois, se vê no homem em que é mais vida do que matéria viva e do que matéria bruta.

É mais inconsciente biológico do que vida.

É mais alma do que inconsciente biológico.

É mais essência do que alma.

É mais potencialidade do que essência.

Pois tudo é regido por um poder superior na criação. Que é Deus.

Pois o mundo é poder superior, potencialidades e essências, o resto é capa e estrutura sem vontade e poder.

Assim, a realidade é em si uma forma de poder superior e criação de potencialidades voltadas para essências incubadas, pois do nada, nada surge.

E tudo que existe é porque existiu um poder e vontade para se realizar, logo a realidade não é lógica, dialética ou causal, pois o absoluto é o poder superior do criador.

E a razão mais avançada não é a consciência psíquica, mas sim, a inconsciência biológica.

O poder não precisa de causa para agir, pois não precisa de processo subseqüente. Ele pode agir no inicio, ou no meio ou no fim.

O INVISÍVEL E O VISÍVEL.

A realidade é o invisível, pois o invisível determina toda a realidade.

E o visível que é a estrutura não possui vontade, é apenas uma capa com forma e função determinada pelo invisível.

Vê-se que a realidade invisível é constituída de poderes e potencialidades regidos por poderes superiores, essenciais incubados, vontades regedoras, e inconscientes vitais.

Ou seja, vê-se a matéria, sentimos os sentidos, pensamos através da racionalidade da consciência e inconsciência.

Porém o coordenador, a essência transformadora que leva a realidade a ser o que é, é o que não vemos é fica escondido como se fosse um imenso nada, pois são os fundamentos primários de origem de tudo o existe e acontece, aconteceu ou virá acontecer e que tem o poder de transformar a realidade no seu eterno vir a ser.

Pois o absoluto é o poder criador e transformador e que transfere o poder as potencialidades de seres, essências incubadas para serem um eterno vir a ser dentro e produtor da realidade.

Enquanto e em forma de inconsciência e vontade e potencialidade vital a natureza biológica se estrutura como forma de vontade e transcendência pela reprodução, enquanto astros caminham na sua harmonia orbital e a matéria se estrutura numa unicidade.

Pois o absoluto supremo é o criador que rege a realidade e a biologia com seus poderes e vontades, pois a realidade não ocorre como a matéria

ou a mente, avanço ou retração, ser ou vir a ser, dialética ou lógica, ou forma e matéria, causa e efeito, espaço e tempo.

Mas sim, como forma de poderes, potencialidades, essências incubadas e vontades inconscientes invisíveis e estruturadores.

Pois só aí temos o eterno vir a ser da realidade e a transcendência da vida, e a racionalidade humana vencendo e crescendo cada vez mais, porém ainda assim a razão mais poderosa é a razão do inconsciente biológico [depois da de poderes], onde rege a vida e a coordena e rege a própria razão humana, a psiquê, a fisiologia e a psicofisiologia.

Vê-se que a vida não está na evolução ou nas espécies. Mas sim, os seres com seus avanços e retrocessos são produto do invisível, de poderes, potencialidades, e essências.

Assim, a beleza está na harmonia da engrenagem funcional onde tudo caminha para uma eterna harmonia, onde não existe caos.

Pois Deus vence a negatividade e dá mais força e poder a vida e a realidade harmônica, pois a morte é o enfraquecimento de sua obra.

Pois ele vence criando nos seres e daqueles que morrem nascem outros, pois a alma que perdura após a vida é uma forma de eternidade, e a vida e o nascimento são a grande obra do criador, onde tudo transcende e retorna no inicio com mais perfeição e vitalidade, aí está a eternidade na transcendência pelo nascimento, aí o processo da vida torna-se eterno, pois tudo nasce como poder e potencialidade e essência incubada, inclusive a própria existência humana e a realidade.

EXISTIR É O TUDO E NÃO O NADA.

O outro ser não nasce, mas a vida é transferida, em outra processualidade vai se formar um novo ser, com espírito, Deus, alma mente e poderes.

Pois, o agente é a potencialidade e a inconsciência biológica, a estética é a harmonia e a beleza funcional da vida e dos astros com sua harmonia no espaço, a ética é o bem e a felicidade, a existência é estar inserido no todo da harmonia cósmica, vital e teológica, e teobiológica, pois - EXISTIR É O TUDO - é estar e fazer parte deste universo de vontade e poder.

Vemos a matéria, a vida, sentimos, pensamos, nos emocionamos, nos reproduzimos, mas a realidade produtora está inserida, não vemos e não sentimos, por isso o ser é invisível. Pois o todo é o invisível. Onde o agente principal e criador agem sem nunca ser notado ou sentido. Deus.

TEORIA DAS REALIDADES.

A realidade ocorre através de formas primárias, fundamentais criadoras como Deus e espaço denso, formas secundárias, criadas e criadoras como potencialidades, terciárias, como criadas que são as essências incubadas, e quaternárias como os fenômenos, a matéria, a vida, o ser, a natureza, a mente, etc.

Pois das essências surgem as estruturas, as transformações, as transcendências, poder e potência.

A realidade é produto de criação superior, onde recebe poderes para continuar numa linha pré-determinada e do que está estabelecido.

A realidade é produtora de si a partir do poder do criador, assim, pode-se falar que a realidade se estrutura por causalidade, porém só através de poderes já recebidos para chegar a ser o que é.

Para a criação não há espaço nem tempo, nem causa e efeito, nem unicidade nem multiplicidade. Pois o que existe são potencialidades com formas variadas do elemento produtor e produzidas como realidade.

Logo, a realidade é poder de criação, potencialidade secundária, essência incubada, realidade sendo regido por poder já pré-estabelecido.

PODE-SE DIVIDIR A REALIDADE.

Estruturadora – Deus, potencialidade, essência incubada.

Estruturada - matéria, vida, inconsciente biológico, psiquê, sentidos, mente, ser vivo e evolução, homem e racionalidade, reprodução e transcendência, estágio evolutivo em que ocorre a evolução, e outros.

Vê-se que há um poder superior na harmonia das órbitas dos astros, pois onde era para haver caos há lentidão e calmaria, um astro esquenta o outro, e vive do seu calor e energia, a matéria viva e precisa respirar e alimentar-se.

Pois ela sente, pensa e se emociona, logo há duas formas de matéria uma viva e outra morta, e se tudo se origina do poder de Deus, e vemos tudo se estruturando a partir do espaço denso, onde surge a diversidade dos elementos químicos, a diversidade das formas de vida, como sentidos, mente, capacidade Psicofisiologia para mudanças morfológicas e estruturais dos seres vivos, pois de um poder superior e de um elemento estruturador – o espaço denso- todo o resto surge, numa diversidade incrível de componentes e novos elementos que virão a existir.

Logo só há uma resposta – um criador no inicio, no meio e no fim, na causa e no efeito, logo não há espaço e tempo, só revelações do que já existe como essência e potencialidade. Pois o tempo surge com a mente e os fenômenos se revelam e se alternam num vai e vem existencial dentro de uma realidade já pré-determinada.

CRACIOLOGISMO.

O universo é um universo de poder, potencialidade, mágica, energia, processos, e essência.

A causa e a essência são uma conseqüência do poder.

O poder cria a mágica e cria potencialidade,

O universo é um universo de poder e energia divina, cósmica, vital, física, psíquica, processual. Transcendental.

O universo não se divide em causa e essência, ou espaço e tempo, espiritual e material.

Mas sim, em poder e potencialidade, visível e invisível, mágica e energia, processos e essências.

O ser é Deus. A realidade é o poder, a estrutura da realidade é a energia.

O tempo não existe, é fruto da memória humana, o que existe é estágios que o poder já estruturou em um universo.

E o poder está presente na formação da matéria, do espírito, da alma, da mente, dos astros, da energia, do cosmo e da vida. Logo o cosmo e a realidade são estágios de poder estruturante da realidade.

O ser supremo é Deus, o criador e supremo de poder.

A realidade é o poder.

A estrutura é o secundário, o efeito.

A cauda é o poder.

O tempo é o estágio do poder em um universo.

A realidade não se processa por processos dialéticos, ou de causa e efeito, mas sim de poder atuando sobre poderes.

FUNDAMENTOS.

Os fundamentos se dividem em poder supremo – do criador.

Poder secundário – do cosmo, da vitalidade, do ser vivo e da mente e psíquico orgânico.

Não é a causa, mas sim poder que rege o mundo e a realidade.

Não é o efeito, mas sim o estágio e o tipo e estruturas que existem.

O tempo não existe, o que existe é o transcender sobre si através de poder.

Não é a dialética, mas sim o transcender sobre si em direção a perfeição e a eternidade.

É o poder de transformar, transcender e processar.

A essência é o poder, o ser é o poder, pois ele é o agente transformador, o sujeito e é a realidade.

É a causa de si e sobre si, é a ação de sobre si, é o que faz e leva a acontecer e torna-se realidade e é em si mesmo a própria realidade e uma forma de realidade.

Logo é a realidade na sua essência primária e fundamental, é o agente fundamental da produção da própria realidade.

Isto está bem claro na biologia, Vitalogia e inconscienciologia e evolução vital, e religião onde o poder supremo rege o universo.

É poder supremo e poder secundário e potência,

É direcionamento e estruturalização,

São estágios de poder e estágio de estruturalização.

O PODER UNIVERSAL EM TODOS OS FENÔMENOS.

O poder é universal e geral em todos os fenômenos, enquanto a causa é apenas fenomenal.

O direcionamento e a estruturalidade é também geral, como um todo que avança numa totalidade em todas as partes, produzindo uma realidade transcendental e transformista em todos os pontos da realidade.

Assim a realidade é o avançar geral direcionando e se estruturalizando, como um todo que caminha em direção a um estágio evolutivo e estruturalizante da realidade.

Enquanto o efeito é individual e particular apenas naquele momento, e o avançar geral é universal e englobante a todos os estágios e pontos da realidade.

REALIDADE NO TODO, NAS PARTES E EM FASES.

E é uma prolongação e um ancadeamento sucessório de um após o outro, em que cada fase tem a sua ação e direcionamento sobre a próxima e todas as outras que virão a ser na forma de fases e estágios estruturalizantes da realidade.

A estruturalidade é a causa da sucessória, e todas conterão a primeira e cada fase já passada.

AÇÃO ESTRUTURALIZANTE.

Para a realidade não existe tempo, pois o tempo é apenas uma construção da memória humana, porém o que existe são estágios da ação estruturalizante e direcionalizada do poder construindo a realidade.

Na realidade não existe dialética, o que existe é poder construindo, direcionando e estruturalizando a realidade, a ação de estruturalisar já é a realidade.

E ação é algo dinâmico. Pois a realidade é este eterno e universal e geral avançar estruturalizador em direção para a perfeição eterna. Ou seja, a realidade tem destino que é estar se processando e estruturalizando, e como um todo se direcionalizando.

Numa espécie encontramos os estágios estruturalizadores, num organismo, no funcionamento de uma mente, num sistema cósmico, ou em fases estruturalizantes de universos.

O avançar não é causa e nem efeito, mas sim é a totalização da realidade que vai numa ação conjunto como um todo. Se produzindo e se estruturalizando.

Assim, a realidade é ação numa construção direcionada e estruturalizante sobre si mesma, e por natureza ela é dinâmica.

E antes de ser ação e dinâmica ela é poder e potência sobre si mesma. A essência é o poder, pois em cada fase só há poder.

O PODER É A REALIDADE.

O poder divino dá vida e poder ao ser vivo.

O poder divino dá eternidade à alma e ao espírito.

Poder divino desenvolve, estrutura o cosmo e evolui a matéria.

O poder estrutura a mente, a razão, o eu e a personalidade.

O poder estrutura a realidade e o mundo.

O ser é o poder, pois o poder é o agente fundamental da realidade.

O poder é a essência primária e o fundamento de ser realidade, e ter em si o poder de transcender em direção a eternidade.

A realidade é poder, pois em tudo há poder, em cada componente ou em cada passagem para outra fase ou outro estágio de ser realidade.

O poder enquanto realidade transcende para se eternizar.

O poder é racional, isto se constata no poder vital e no poder divino. Pois sempre caminha em direção a perfeição e a harmonia eterna.

PODER E INTERAÇÕES DE ENERGIA.

O poder e a energia se processam numa interação de energia e condições cracionísta e de energia alcançada de um para o outro. Uma célula recebe parte de hormônios e componentes metabolizados e energia processada por outra.

O mesmo acontece com trocas e interações de energia nos astros e componentes químicos, assim, o universo e a realidade são na verdade uma aglomeração de varias coisas, uma agindo e atuando sobre a outra. Isto também encontra se na razão, na cultura e na sociedade.

O poder produz a realidade e a realidade se processa por trocas, produção e interação de energia e de valores alcançados.

Assim, a realidade é poder e interação entre fases da realidade já desenvolvidas.

O cosmo, a vida e o homem não são obra do acaso.

A mente é uma construção da vitalidade para trabalhar para o funcionamento da vida, e é mais uma ferramenta.

O corpo possuí sua mente vital.

O ser vivo é produto da vontade e do aprimoramento vital e não de espécies.

As espécies são uma conseqüência deste aprimoramento.

A realidade é Deus e o poder, pois só o poder superior teria capacidade para construir todo este cosmo com tanta multiplicidade.

O mundo não possui alma, mas sim possui Deus – Deus é a alma do mundo.

O ser é Deus.

A realidade é o poder.

O mundo é o que sofre a ação do poder.

O poder se divide em supremo e divino, sobre o real, e vital e cósmico.

O homem é parte do mundo e vontade criada por Deus.

O objetivo é a construção do bem, da vida, do poder e da eternidade.

O poder é o imaterial que age sobre a materialidade.

A razão se divide em divina, vital, cósmica, biológica e racional.

Assim temos três mundos, 1 - o supra real e supremo que é o divino, 2 - o real estruturante e invisível que é o poder, 3 - e o real materializado que é que sofre a ação das outras duas formas de realidade.

O mundo é objeto de uma programação e de um objetivo a ser alcançado, que é a vida, o bem e a harmonia na eternidade.

SOCIOLOGISMO VITAL, EXISTENCIALISMO E RACIONALISMO VITAL.

São as potencialidades vitais e necessárias para a formação vital e funcional da vitalidade que determina o alcance e limite da racionalidade e da existencialidade.

SER TRANSCENDENTAL. TRANSCENDENTALISMO.

O ser é um processo transcendente de poder e direcionamento, logo, o ser não existe em si, nem em devir, pois ele é na sua essência de ser é não ser.

E o ser é o conjunto de bilhares de seres transcendendo em outros, isto se confirma nas funções dos orgânulos celulares, onde infinitas células e infinitas funções que transcendem em outras para forma um ser, logo o ser não é uno e não é ele, mas sim poderes e infinitas funções e direcionamento na produção de um ser.

Logo, o ser vivo também é um ser múltiplo, de infinitas funções, poderes e direcionamentos.

Logo, o homem não é um homem, mas infinitos homens num só. O homem é infinitas transcendências de fases e processos, poderes e vontades, organizações e direcionamentos em fases e intensidades e funções diferentes formando o que chamamos de ser humano.

Logo, o ser é transcendental e nunca chega a ser o que achamos que é. Logo, o ser é infinitamente múltiplo e transcendente, nunca chegando a ser um só, e o mesmo se dá com a realidade.

Se falarmos que a realidade é uma célula, ou função ou transcendência, verá que a célula é composta de infinitos orgânulos e infinitas transcendências e funções.

Com isto se conclui que a realidade é infinita e o ser nunca é, nunca foi ou será uma realidade em si. Porem é enquanto poder.

Isto também ocorre com a questão biológica, em que o ser vivo são infinitas fases transcendentais de processos e funções com poderes e direcionamentos.

DEUS SER IMUTÁVEL.

Deus transcende no tempo e no espaço, na matéria e na mente, na vida e no espírito, no mistério e no poder, porém não transcende sobre si, não sua essência fundamental e de ser, pois ele em si é intranscendente, imutável, não é processos, mas sim poderes e ações sobre poderes, sobre a vida, o universo, a mente e o espírito e a racionalidade.

SOBRE O NADA E O TUDO.

O tudo só é o tudo em função do o nada, e vice-versa, porem o tudo possui a identidade de ser o tudo, como o nada, assim nada e tudo existem como fundamentos de si, e como referencia um do outro. Assim o tudo é o tudo e o nada é o nada, e o tudo é o tudo por ser em si e existir o nada.

Porém o nada só existe como referencia para o tudo, pois o nada em si não existe e não é realidade.

Não existe o nada de alguma coisa, pois nada é nada e não é realidade, muito menos em si.

A REALIDADE É PODER, MILAGRE E MÁGICA.

A realidade não é regida por movimentos dialéticos, processos físicos, químicos e estruturais, mas sim por poderes divinos, espirituais, almados, vitais que faz com que a realidade avance e se aprimore sempre em direção à perfeição, mas nunca como um ciclo, mas uma reta em direção a perfeição através do aprimoramento.

A realidade é com uma mágica onde tudo pode aparecer, pois é o invisível que rege o visível, ele está ali e não é notado ou sentido, o próprio sentido não sabe da sua existência, apenas existe, porem é regido por poderes divinos e mágicos. Pois dá onde nada existe tudo pode surgir, como milagres, novas formas de vida.